ਭਗਤ ਯੋਗ ਯੋਗਾ ਦੀ ਅਦਭੁੱਤ ਦਿਸ਼ਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀਆਂ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਇਕ ਡੂੰਘਾ ਸੰਬੰਧ ਹੈ. ਸ਼ਬਦ ਭਗਤ ਦਾ ਰੂਸੀ ਵਿਚ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਇਹ ਇਸ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿਚ ਯੋਗੀ ਦੀ ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਨੂੰ ਭੇਜਣ ਲਈ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀਆਂ ਯਾਦਗਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਅਜਿਹੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗਿਆਨ ਯੋਗਾ, ਰਾਜ ਯੋਗ ਅਤੇ ਕਰਮ ਯੋਗ.
ਭਗਤ ਯੋਗਾ: ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ
ਵਿਹਾਰਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯੋਗਾ, ਨਾ ਕੇਵਲ ਬਾਹਰਲੇ ਜਹਾਜ਼ ਤੇ ਅਸਨਾ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਵੀ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯੋਗਾ ਦੇ ਸੰਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰ ਹੈ. ਇਹ ਕਰਨ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬੁਨਿਆਦੀ ਗੱਲਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਵੇਦਿਕ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲੈ ਆਏ.
ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਰ ਤਿੰਨ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ:
- ਨਿਚਲੇ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦਿਆਟੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਭਾਵ ਬ੍ਰਹਮ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ.
- ਦੂਜਾ, ਇੰਟਰਮੀਡੀਏਟ ਪਹਿਲੂ ਸੁਪਰ-ਆਤਮਾ ਜਾਂ ਸਥਾਨਿਕ ਪਰਮਾਣਾ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦਿਲ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜੀਵਣ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇਹ ਸਾਰ ਹੈ.
- ਤੀਜਾ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਪਹਿਲੂ, ਨੂੰ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਬ੍ਰਹਮਪੁੱਤਰ ਦਾ ਪਰਮ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਰੇ ਕਾਰਨਾਂ ਦਾ ਕਾਰਣ ਹੈ.
ਉਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜੋ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸ਼ਬਦ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਡਰਾ ਕੇ (ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਅਨੁਵਾਦ ਵਿਚ - ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ - ਅਨੰਦ ਦੇ ਅਨਾਦਿ ਸਰੋਤ ਦੀ ਕੀਮਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ). ਵੈਦਿਕ ਪੁਸਤਕਾਂ ਵੱਲ ਮੁੜਨਾ, ਕੋਈ ਇਹ ਜਾਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਯੁੱਗ ਦੀ ਅਧੂਰੀ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਹਰ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਕੇਵਲ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਦੇ ਕੁਝ ਖਾਸ ਗੁਣਾਂ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪੱਧਰ ਅਨੁਸਾਰ ਵੰਿਡਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਭਗਤ-ਯੋਗਾ ਨੂੰ ਛੋਟੇ ਬ੍ਰਾਂਚਾਂ ਵੱਲ ਨਹੀਂ ਭੇਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਲਈ.
"ਭਕਤੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ" ਕੋਰਸ ਦੇ ਸੂਖਮਤਾ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣੋ, ਜੋ ਲਗਭਗ ਹਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.
ਭਕਟੀ-ਵਿਰਕ: ਅਜਿਹੇ ਮਨਮੌਜੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਯੋਗਾ 'ਤੇ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਭਗਤੀ ਦੇ ਦਰਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਮੁੱਦਿਆਂ' ਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹਫ਼ਤਾਵਾਰੀ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਵਾਲੇ ਇਕ ਛੋਟਾ ਸਮੂਹ ਹੈ.
ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਭਗਤ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ (ਪ੍ਰਚਾਰਕ) ਜਾਂ ਸਮੂਹ ਆਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਸੰਦ ਦੇ ਸਹੀ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵੱਲ ਮੋੜਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਉਹ ਹਨ ਜਿੰਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜੁੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਕਲਾਸਾਂ ਕਿੰਨੀਆਂ ਸਹੀ ਹਨ. ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਕਿਤਾਬ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ "ਭੰਤੀ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸੰਸਾਯੋਗ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਗਾਈਡ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਭਗਤ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਕਿਰਿਆਵਾਂ
ਅਕਸਰ ਯੋਗਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਾਉਂਡਟਰੈਕ ਤੋਂ ਅਟੁੱਟ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸ਼ਾਖਾ ਕੋਈ ਅਪਵਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਹਨਾਂ ਕਲਾਸਾਂ ਲਈ ਜਿੱਥੇ ਮਨਨ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਭਗਤ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਹੀ ਮਨੋਦਸ਼ਾ ਵਿਚ ਸੰਕੇਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੀ ਹੈ. "ਭਭਿਆਯਾ" ਦਾ ਐਲਬਮ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ: "ਬੁਰਜ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ" ਵਿੱਚ ਦਿਸ਼ਾ ਬੱਧ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮੰਤਰ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:
- ਓਮ ਸਰਾਬੀ;
- ਮਹਾਮ੍ਰਤੀਯਰਮਮਾ;
- ਤੈਥਾ ਓਮ ਬੇਕੇਂਜੇਜ਼;
- ਗਣੇਸ਼ ਸ਼ਰਨਮ;
- ਓਮ ਪੂਰਾਮਾਦਹਾ;
- ਕੋਹੇ ਰਾਮ ਬੋਲੇ;
- ਪਰਮੇਸ਼ਵਰ-ਵਰਾਇ;
- ਸ੍ਰੀਨ ਲਕਸ਼ਮੀ;
- ਨਮੋ ਅਮਿਤਭਾਇਆ;
- ਉਹ ਨਾਥ ਨਾਰਾਇਣ;
- ਕਾਲੀ ਮੰਤਰ
ਇਹ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਮੰਤਰ ਮਨੁੱਖੀ ਆਤਮਾ ਦੇ ਤਾਲਮੇਲ ਵਿਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿਚ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਭਗਤੀ-ਯੋਗ ਦਾ ਭਾਵ ਹੈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੰਤਰ ਦੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੁਹਰਾਉ - ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ-ਕਹਿੰਦੇ ਜਾਪਾ-ਸਿਮਰਨ. 108 ਮਣਕੇ ਸਹਿਤ ਮਨਨ ਕਰਨ ਲਈ ਮੋਟਾ ਬਣਾਉਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ - ਉਹ 108 ਵਾਰ ਗਿਣਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮੰਤਰ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੇਗਾ - ਆਖਰੀ ਬੀਡ ਨੂੰ ਗੁਆਚਣ ਲਈ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਇਹ ਬੋਲੇ ਗਏ ਸ਼ਬਦਾਂ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰਬੰਦੀ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਲੋੜੀਦੀ ਸਥਿਤੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਿਮਰਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਰ ਦੇ ਨਾਲ ਪਿਛਲਾ ਗੁਆਚੇ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਜਾਂ ਸਧਾਰਣ ਵਪਾਰ ਜਾਂ ਕੰਮ ਤੋਂ ਦੂਰ ਨਾ ਜਾਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ - ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਵਾਤਾਵਰਨ ਵਿੱਚ ਮਨਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ ਵਰਗਾ-ਸੋਚ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ.