ਵਿਵਹਾਰਕ ਬਹੁ-ਕਾਰਜਕਾਲ ਸੰਕਲਪਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਗਿਆਨਕ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਮਿਲਿਆ ਹੈ. ਸੇਨੌਨੀ ਮਾਧਿਅਮ ਦੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਸਰਗਰਮ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਨਯੂਰੋਲਿੰਗ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮਿੰਗ (ਐਨਐਲਪੀ) ਵਿੱਚ ਕਲਾਇੰਟ ਦੀ ਹਕੀਕਤ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਦੇ ਢੰਗਾਂ ਲਈ ਹਵਾਲਾ ਅੰਕ ਹਨ.
ਵਿਧੀ ਕੀ ਹੈ?
ਵਿਧੀ ਹੈ (ਲਾਤੀਨੀ ਭਾਸ਼ਾ - ਰੁਝਾਨ, ਵਿਧੀ, ਮਾਪ) - ਕਿਰਿਆ ਜਾਂ ਸਬੰਧ ਦਾ ਮੋਡ, ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਗਟਾਏ ਗਏ ਵਿਪਰੀਤਤਾ - ਸ਼ਬਦ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਚਾਰਲਸ ਬਾਲੀ ਦੁਆਰਾ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਨ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ (ਸਮੱਗਰੀ, ਪਾਠ, ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ) ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ (ਮੋਡ) ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਵੇਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਅਤੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿੱਚ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਵਜੋਂ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਧੀ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਵਰਤਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ. ਸਾਧਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਅਜਿਹੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ:
- ਕੰਪਿਊਟਰ ਸਿਸਟਮ - ਮਲਟੀ-ਵਿੰਡੋ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਇੰਟਰਫੇਸ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿੰਡੋ ਕੇਂਦਰੀ ਹੈ, ਇਹ ਉਪਭੋਗਤਾ ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੈ.
- ਸੰਗੀਤ - ਇਕ ਮਾਡਲ ਸਕੇਲ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਫਰਟਸ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.
- ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਮਾਜਕ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ - ਇੱਕ ਮਾਧਮਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਮਾਡਲ ਸ਼ਖਸੀਅਤ, ਇਹ ਕਿਸੇ ਦਿੱਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਸਲ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕਿਸਮ ਹੈ.
ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਨਿਰੋਧ
ਕੰਡੀਸ਼ਨਡ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਦੀ ਕਿਸਮ ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਾ ਅਰਥ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿਚ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ? ਇਹ ਮੁੱਦਾ ਫਿਲਾਸਫੀ ਐਮ.ਐਨ. ਦੇ ਰੂਸੀ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਐਪੀਸਟਨ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਵਿਚ "ਸੰਭਵ ਤੌਰ ਤੇ ਦਰਸ਼ਨ. ਸੋਚ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਵਿਧੀਆਂ "ਵਿਗਿਆਨਕ ਨੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਵਰਤੇ ਗਏ ਪ੍ਰਿਆਂਤਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਿਆਂ, 3 ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਵੰਡਣ ਦੀ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਕੀਤੀ:
- ਆਪਟੀਕਲ (ਹੋਣਾ) - "ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ" ਅਤੇ "ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ." ਇਹ ਹੋਣ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਡਿਗਰੀ ਹਨ (ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਅਤੇ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ).
- ਸ਼ੁੱਧ (ਸੰਭਾਵੀ) - ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦੀ ਵਿਹਾਰਕਤਾ: "ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ" - "ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ" (ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੇ, ਪੀ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ, ਸਾਧਨ ਨਹੀਂ ਚਲਾ ਸਕਦੇ)
- ਐਪੀਸਟੀਮਿਕ (ਬੋਧਾਤਮਕ) - ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ "can" ਅਤੇ "know." ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਦੇ ਮਾਡਲ ਪਰਿਣਾਮਾਂ: ਸੁਕਰਾਤ "ਮੈਂ ਜਾਣਦੀ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਪਤਾ" ਅਤੇ ਪਲੇਟੋ "ਮੈਂ ਜਾਣਦੀ ਹਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ (ਪਤਾ ਨਹੀਂ)" ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ ਸਾਧਨ ਦਾ ਤੱਤ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਵਿਕਾਸ
ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਧਾਰਣਾ ਚੈਨਲਾਂ ਜਾਂ ਸੰਵੇਦੀ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਸੰਜਮਤਾ ਕੁਝ ਖਾਸ ਗਿਆਨ ਇੰਦਰੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਸੰਵੇਦਣ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਗੁਣਾਤਮਕ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਹੈ. ਨਯੂਰੋਲਿੰਗ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮਿੰਗ (ਐੱਨ ਐਲ ਪੀ) ਵਿਚ - ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮੁੱਖ ਵਿਧੀ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਗਾਹਕ ਦੇ ਲਈ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪੜਾਅ ਹੈ
ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਵਿਧੀ
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਅਨੁਭਵ ਦੀਆਂ ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਤਰਤੀਬੀਆਂ ਹਨ:
- ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਢੰਗ (ਮਾਨਸਿਕ ਕਿਰਿਆਵਾਂ);
- kinesthetic (ਛੋਹਣਾ, ਸਪੇਸ ਵਿੱਚ ਅੰਦੋਲਨ, ਸੁਚੱਜਾ ਸੰਕੇਤ );
- ਆਵਾਸੀ (ਆਵਾਜਾਈ);
- ਵਿਜ਼ੁਅਲ (ਵਿਜ਼ੁਅਲ)
ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ ਦੀ ਵਿਧੀ
ਕੁਦਰਤ ਵਿਚਲੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਜੀਵੰਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਸੰਵੇਦਨਾ ਦੀ ਸਾਧਨ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਕ ਦੁਆਰਾ ਬਾਹਰੀ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ:
- ਨਜ਼ਰ (ਰੰਗ ਅਤੇ ਚਮਕ);
- ਸੁਣਵਾਈ (ਆਵਾਜ਼ ਦੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਦੇ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ);
- ਛੋਹ (ਦਬਾਅ, ਗਰਮੀ-ਠੰਡ, ਤਾਪਮਾਨ, ਦਰਦ);
- ਗੰਧ (ਗੰਧ);
- ਸੁਆਦ (ਭੋਜਨ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ)
ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਲੱਖਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਆਮ ਭਾਗ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਸਮੂਹ ਜਾਂ ਵਿਆਖਿਆਤਮਿਕ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਮਨੋਖਿਖਗਆਨੀ, ਕਈ ਅਧਿਐਨਾਂ ਦਾ ਸੰਚਾਲਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਇਹ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਕਿ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸੰਵੇਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵਰਗੀਕਰਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਭਵ ਬਣਾਇਆ:
- ਔਡਿਆਲ - ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਆਡੀਟਰ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਕ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਅਕਸਰ "ਮੈਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਕਿ ...", "ਇਹ ਪ੍ਰੇਰਿਤ / ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਲੱਗਦੀ ਹੈ", "ਇਹ ਕੰਨਾਂ ਨੂੰ ਕੱਟ ਦਿੰਦਾ ਹੈ", "ਮੈਂ ਇਸ ਦੀ ਗੱਲ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੁਣਨੀ ਚਾਹੁੰਦਾ!"
- ਵਿਜ਼ੁਅਲ - ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਟਾਈਪ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਐਕਸ਼ਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਸ਼ਬਦ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਰੰਗ ਸਕੀਮ: "ਚਮਕੀਲਾ / ਰਸੀਲੇ / ਰੰਗੀਨ / ਧੁੰਦਲਾ", "ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਜਾਪਦਾ ਹੈ," "ਧਿਆਨ / ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ."
- Kinesthetic - ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਕਿਸਮ ਲਈ ਸਰੀਰਿਕ ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਛੋਹ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ. ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇਸ਼ਾਰੇ ਅਤੇ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਬਹੁਤ ਅਮੀਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਸਮੀਕਰਨ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣ ਸਕਦੇ ਹੋ: "ਚੰਗਾ", "ਨਿੱਘੀ", "ਡਰਾਉਣਾ" "ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਬੇਆਰਾਮ ਹੈ"
ਸੋਚ ਦੀ ਵਿਧੀ
ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਪੈਰਾਮੀਟਰਾਂ ਵਿਚ ਸੋਚਣ ਦੀ ਕਾਬਲੀਅਤ ਸੋਚ ਦੀ ਵਿਧੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ. ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ, ਧਾਰਨਾ ਅਤੇ ਸੋਚ ਦੀ ਵਿਧੀ ਬਰਾਬਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਯਾਰ ਸਟ੍ਰੈਟਸੇਵ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀ ਰਵਾਇਤਾਂ ਦਾ ਵਰਗੀਕਰਣ:
- ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਢੰਗ - "ਸੱਚੇ - ਝੂਠੇ" ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਸਚਾਈ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਚੋਣ, ਵਿਉਂਤਬੰਦੀ ਅਤੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਫਿਲਟਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
- ਸੁਹਜਾਤਮਕ ਢੰਗ - ਕਲਾਤਮਕ ਚਿੱਤਰ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦਾ ਗਠਨ ਮਾਨਸਿਕ ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਕਲਾ, ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
- ਸਾਜ਼ ਦੀ ਸਾਧਨ - ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕਿਸੇ ਵਸਤੂ ਦਾ ਹੇਰਾਫੇਰੀ. ਕੰਮ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੁਨਰ, ਉਪਯੋਗੀ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਇੱਕਤਰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਬੇਕਾਰ ਦੇ ਵੱਖ ਹੋਣਾ.
- ਜਾਦੂਈ ਢੰਗ - ਆਚਾਰੀ ਸੋਚ, ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ, ਚਿੰਨ੍ਹ, ਚਮਤਕਾਰ ਤੇ ਕੇਂਦਰਤ ਹੈ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਸੰਜੋਗ ਉਸ ਦੀ ਨਜ਼ਰਸਾਨੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਸ ਦੇ ਫੈਸਲਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ
- ਨੈਤਿਕ ਵਿਧੀਆਂ - ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਹਾਰ, ਇਰਾਦੇ ਅਤੇ ਰਵੱਈਏ ਵਿਸ਼ਾ-ਵਿਸ਼ਾ ਅਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਸਮਾਜ ਦੁਆਰਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਕਾਰਜ ਜਾਂ ਇਰਾਦੇ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਨੈਤਿਕ ਸੋਚ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵਿੱਚ "ਸੋਚਦਾ ਹੈ": "ਚੰਗਾ-ਬੁਰਾ," "ਚੰਗਾ-ਬੁਰਾ."
ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ
ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ, ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਅਤੇ ਦੁਚਿੱਤੀ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਭਾਵਾਤਮਕ ਢੰਗ-ਤਰੀਕਾ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਭਾਵਨਾ ਹੈ. ਕੇ. ਇਜ਼ਾਡ (ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ) ਨੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਿਭਿੰਨ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਜਾਂ ਰੂਪ-ਰੇਖਾਵਾਂ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ:
- ਅਨੰਦ - ਸੰਸਾਰ ਵੱਲ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਇੱਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਰਵਈਆ;
- ਦਿਲਚਸਪੀ - ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਸਮਝਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ;
- ਹੈਰਾਨੀ - ਅਚਾਨਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ;
- ਦਰਦ - ਲੋੜਾਂ ਦੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਦੇ ਵਸਤੂ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਅਨੁਭਵ;
- ਨਫ਼ਰਤ - ਅਕਾਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ;
- ਗੁੱਸਾ - ਬੇਆਰਾਮੀ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿਚ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ;
- ਮਾਣ - ਉੱਤਮਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਕਮੀ;
- ਸ਼ਰਮਨਾਕ - ਨਿਮਨਤਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ;
- ਡਰ - ਭਾਵਨਾ ਖਤਰੇ ਦੇ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਬਚਣ ਦੀ ਇੱਛਾ;
- ਅਪਮਾਨਜਨਕ - ਬਦਸਲੂਕੀ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਸਵੈ-ਪੱਖਪਾਤ ਅਤੇ ਨਿੰਦਾ
ਮੋਡਲ ਮੈਮੋਰੀ
ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮੁੱਖ ਵਿਧੀ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੂਜੇ ਸੰਵੇਦੀ ਚੈਨਲਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵੱਖ ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਧਾਰਨਾ ਦੀਆਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਿਧੀਆਂ ਦੀ ਕਿਸਮ ਅਨੁਸਾਰ, ਮੈਮੋਰੀ ਦੀ ਕਿਸਮ ਹਨ:
- ਵਿਜ਼ੂਅਲ - ਇਨਕਿਮੰਗ ਵਿਜ਼ੁਅਲ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨਾ
- ਆਡਿਟਰੀ - ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ, ਆਵਾਜ਼ਾਂ, ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕੀਤਾ.
- ਸੁਆਦ - ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ.
- ਟੇਨਟਾਈਲ - ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ, ਬਚਾਅ ਅਤੇ ਕਾਰਵਾਈਆਂ / ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਜਨਨ;
- ਮੋਟਰ - ਗਠਨ ਅਤੇ ਮੋਟਰ ਹੁਨਰ ਦੀ ਯਾਦ.
- ਘਿਣਾਉਣੀ - ਬਦਬੂ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ
- ਭਾਵਾਤਮਕ - ਸਾਰੇ ਅਨੁਭਵ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖੋ.
ਉਪ-ਉਪ-ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਰੂਪਾਂਤਰ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਨ?
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਉਪ-ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀਆਂ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕਈ ਜੀਵ-ਜੰਤੂਆਂ ਲਈ ਇਕ ਅਲੰਕਾਰ ਹੈ. ਉਪ-ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ: ਸਮਾਜਿਕ, ਪੇਸ਼ੇਵਰ, ਪਰਿਵਾਰ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਵੇਕ ਤੇ, ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀ ਰੂਪ-ਰੇਖਾ ਉਪ-ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੀ ਵਿਧੀ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਉਪਨਿਵੇਧੀ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨਾ ਉਚਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਵਿਧੀ ਅਤੇ submodality ਆਪਸੀ ਪੂਰਕ ਸੰਕਲਪ ਹਨ ਰੂਪ-ਰੇਖਾ ਤੋਂ ਉਲਟ, ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸਾਧਨ ਦੇ ਅੰਦਰ submodalities ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਅਤੇ ਅੰਤਰ ਹਨ: ਹਲਕਾ-ਗਹਿਰੇ, ਸ਼ਾਂਤ-ਖੋਖਲਾ, ਸਥਿਰ-ਮੋਸ਼ਨ