ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਕਲਪਨਾ

ਵਿਗਿਆਨਕ ਖੋਜਾਂ ਬਾਰੇ ਪੜ੍ਹਨਾ, ਅਸੀਂ ਹੈਰਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ: "ਉਹ (ਉਸ) ਨੇ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਕਿਵੇਂ ਸੋਚਿਆ ਹੈ?" ਵਿਗਿਆਨਕ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਲਈ ਸਾਰੇ ਦੋਸ਼, ਜੋ ਸਹੀ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਰੇਟ' ਤੇ, ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਨਜ਼ਰੀਆ ਹੈ. ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਕੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਕੋਣ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਹੈ.

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਕਲਪਨਾ ਦੇ ਕੰਮ

ਮੌਜੂਦਾ ਚਿੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਵੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਗਿਆਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਅਸੰਭਵ ਹੋਵੇਗੀ. ਇਸ ਲਈ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਸੋਚ, ਮੈਮੋਰੀ ਅਤੇ ਧਾਰਨਾ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜੋ ਅਨੁਭੱਵ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ. ਮਾਨਸਿਕ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਹਰ ਇੱਕ ਗਤੀਵਿਧੀ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਰਚਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਬਣਦੀ ਹੈ. ਪਰ ਕਲਪਨਾ ਦੇ ਫੰਕਸ਼ਨ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਇਸ ਵਿਚ, ਮਿਸਾਲ ਵਜੋਂ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ, ਪੰਜਾਂ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰੋ.

  1. ਵਿਹਾਰਿਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ (ਵਿਹਾਰਕ).
  2. ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ, ਸਰੀਰਕ ਰਾਜਾਂ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ (ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ) ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਲਈ ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਸਾਰੇ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਪਲੇਸਬੋ ਪ੍ਰਭਾਵ ਲਈ, ਕਲਪਨਾ ਦੇ ਇਸ ਫੰਕਸ਼ਨ ਦੀ ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ.
  3. ਮੈਮੋਰੀ, ਧਿਆਨ, ਭਾਸ਼ਣ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਹੋਰ ਸਾਧਨਾਂ ਦਾ ਰੈਗੂਲੇਸ਼ਨ (ਬੋਧ) ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਕਹਿ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਤੱਥ ਯਾਦ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਇਸ ਘਟਨਾ (ਗੰਧ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਸੰਵਾਦਾਂ, ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਆਦਿ) ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਸਾਡੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.
  4. ਸਰਗਰਮੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ
  5. ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਚਿੱਤਰ ਬਣਾਉਣਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਨ ਵਿੱਚ ਛੇੜਛਾੜ ਕਰਨਾ.

ਪਰ ਇਸ ਅਦਭੁਤ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਅਭਿਆਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਲਪਨਾ ਵੀ ਹਨ. ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ, ਸੁਪਨੇ (ਚੇਤੰਨ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਣੇ ਚਿੱਤਰ) ਅਤੇ ਸੁਪਨੇ (ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਭਵਿੱਖ) ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਅਤੇ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਲਪਨਾ ਦੇ ਸਰਗਰਮ ਮੋਡ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਰਚਨਾਤਮਕ ਆਖਰੀ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਾ. ਇਹ ਸਮਝਣਯੋਗ ਹੈ, ਇਹ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਲਾ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਖੋਜਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਕਲਪਨਾ

ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਨਵੇਂ ਚਿੱਤਰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਉਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਨਵੀਨਤਾਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਫਰਕ ਕਰਨ ਦੀ ਆਦਤ ਹੈ ਪਹਿਲੇ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਬਿਲਕੁਲ ਅਸਲੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਦੇ ਵੀ ਤਜਰਬੇ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਨਹੀਂ, ਦੂਜਾ ਕੇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬਣਾਏ ਹੋਏ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦਾ ਦੁਹਰਾਉਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਿਰਫ ਇਸ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਅਸਲੀ ਹਨ.

ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ (ਕਲਪਨਾ) ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਸੋਚਣ ਨਾਲ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਨਾਲ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਲਾਵਾ, ਅਜਿਹੇ ਹਾਲਾਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕ ਕਲਪਨਾ ਨੂੰ ਤਰਕਪੂਰਣ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਵਾਂਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ- ਤਰਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਅਸਲ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਉਪਲਬਧ ਲਿੰਕ ਖੋਲ੍ਹਣ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਭਾਵ, ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਸੋਚ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ "ਚੀਜ਼ਾਂ" ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਪਰ ਹਰ ਚੀਜ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕੇਵਲ ਲੋੜੀਂਦੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਜਾਂ ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਗਣਨਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ. ਜਦੋਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਅਤੇ ਉਹ ਬਾਹਰਮੁਖੀ ਤਰਕ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਰਚਨਾਤਮਕ ਕਲਪਨਾ ਅਤੇ ਸੰਜੋਗ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ, ਗੁੰਮ ਹੋਏ ਸਬੰਧ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਤੱਥਾਂ ਨੂੰ ਇਕੋ ਪੂਰੇ ਵਿਚ ਜੋੜਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਉਦੋਂ ਤਕ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅਸਲੀ ਸਬੰਧ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਤਰਕਪੂਰਨ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦੱਸਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਲਪਨਾ ਦੀ ਅਜਿਹੀ ਰਚਨਾਤਮਕ ਭੂਮਿਕਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬੇਸ਼ਕ, ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਲੇਖਕ ਨਾਲੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਘੱਟ ਅਕਸਰ "ਮਨ ਦੇ ਹਾਲ" ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲੈਣਗੇ.