ਆਪਣੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਸੰਪੱਤੀਆਂ ਦਾ ਹਰੇਕ ਸਮੂਹ ਅਸਲੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਬਾਹਰੀ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕਾਰਕ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦਾ ਗੁਣ
ਹਰ ਕੋਈ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੱਚੇ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿਚ ਕਿੰਨੇ ਸਿੱਧਰੇ ਹਨ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਪੱਕੇ ਹੋਏ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਤਸਵੀਰ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵੱਧ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਸੱਚੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਣ ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਰੀਸ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ, ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਥਿਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਇਸ ਨਾਲ ਸਹਿਣ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਘਬਰਾਉਣ ਵਾਲੀ ਟੁੱਟਣ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਸਿਨਟਨਿਜਮ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵੀ ਹਨ - ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਿਚ, ਇਸਦੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਪੱਖ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ:
- Excitability ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀਆਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ, ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ.
- ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਗਹਿਰਾਈ
- ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਕਠੋਰਤਾ ਅਤੇ lability - ਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਉਤਪਤੀ ਦੇ ਅਲੋਪ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭਾਵਨਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਦੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ (ਜੜ੍ਹਤਾ) ਅਤੇ ਬਦਲਦੀ ਸਥਿਤੀ (ਲੈਟੇਜੀ) ਨਾਲ ਛੇਤੀ ਅਪੰਗ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ.
- ਭਾਵਾਤਮਕ ਸਥਿਰਤਾ ਇਹ ਦੋ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਸਥਿਤੀ (ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ) ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ (ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਦੀ ਕਮੀ)
- ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ , ਚਿਹਰੇ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਇਸ਼ਾਰੇ, ਤਜੁਰਬਾ ਆਦਿ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ.
- ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ - ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਡਿਗਰੀ, ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਪੱਧਰ
- ਭਾਵਾਤਮਕ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਆਸ਼ਾਵਾਦ
ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਔਗੁਣਾਂ ਦੀ ਕੁੱਲਤਾ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੀ ਕਿਸਮ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅੱਜ ਚਾਰ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਮਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.
- ਭਾਵਾਤਮਕ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿਚ ਕੀਤੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਅਕਸਰ ਪਛਤਾਵੇ ਦਾ ਕਾਰਣ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਲਗਾਤਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਂਦੇ ਹਨ
- ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਸਵੈ-ਚਿੰਤਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ. ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਤੇ ਨਿਰਦੇਸਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਗਲਤ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਈਮਾਨਦਾਰ ਅੰਝੂ ਪੀਂਦਾ ਹੈ.
- ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਲੋਕ ਟੀਚੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ੀ ਅਤੇ ਨਿਰੰਤਰ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਕੁੰਜੀ ਨੂੰ ਹਿੱਟ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਉਹ ਆਪਣੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ 100% ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
- ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਠੰਡੇ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਪਛਾਣ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ.
ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਦਰਭ ਦਾ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਹੈ ਅਤੇ, ਬੇਸ਼ਕ, ਇਹ ਆਖਰੀ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਖੇਤਰ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗਾ, ਨਵੇਂ ਪੱਖਾਂ 'ਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣਾ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਭਾਵਨਾਤਮਕਤਾ, ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਹਿਪੋਕ੍ਰੇਟਿਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਕੇਵਲ ਉਦੋਂ ਇਹ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ - ਇੱਕ ਭੜਕਾਉਣ ਵਾਲਾ ਇੱਕ
ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ
ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਬੁਨਿਆਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਹ ਸੰਪਤੀ ਹੈ ਜੋ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਫੀਚਰ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਇਹ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੀਆਂ ਕਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕਾਰਨ ਹੀ ਹੈ - ਭਾਵ ਉਤਪੱਤੀ, ਲਚਕੀਲਾਪਣ, ਵਿਹਾਰ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਆਦਿ. ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦਾ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਦੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਏਗਾ, ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸੇਗਾ ਕਿ ਕੀ ਵਿਅਕਤੀ ਕੀ ਕਰੇਗਾ ਭਾਵ, ਇਹ ਜਾਇਦਾਦ ਕੇਵਲ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਵਿਹਾਰ ਬਾਰੇ ਹੀ ਦੱਸੇਗੀ, ਪਰ ਖਾਸ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ.