ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਜੋ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ ਨਿੱਜੀ ਸੰਪਤੀਆਂ ਦੇ ਸੈਟ ਨਾਲ ਹੈ. ਇਸ ਕਥਨ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜਨਮ ਤੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਇਸ ਨੂੰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਤਿੰਨ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤਾਂ ਹਨ. ਇਹ ਅੱਖਰ , ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦੇ ਗੁਣ ਹਨ. ਇਹ ਨਿੱਜੀ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜੋੜਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਕੇਵਲ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਕੁੱਝ ਚਰਿੱਤਰ ਦੀ ਘਾਟ ਨੂੰ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਦੇ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ.
ਪ੍ਰੇਰਣਾ
ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਪ੍ਰੇਰਕ ਢਾਂਚਾ ਨਿਸ਼ਚਤ ਹੈ, ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਡਰਾਇਵਿੰਗ ਤੱਤ ਹੈ. ਪ੍ਰੇਰਕ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਕਈ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਦੁਆਰਾ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਅੰਕਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.
ਇੱਥੇ ਕੁੱਝ ਕੁ ਗੁਣ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਬੋਲਦੇ ਹਨ. ਇਹ - ਲਾਲਚ, ਸਮਰੂਪ, ਸਵੈ-ਪੁਸ਼ਟੀ
ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੂਸਰਿਆਂ ਵੱਲ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਉੱਚੇ ਆਗੂ ਦੇ ਬਾਰੇ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਦੱਸ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ -
ਦਰਿੰਦੇ 'ਤੇ, ਸਮੂਹ' ਤੇ, ਬੰਦਿਆਂ 'ਤੇ ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰੇਗਾ
ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਨਿੱਜੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਮਾਪ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ, ਸਮਾਜ ਲਈ, ਅਤੇ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਦਾ ਇੱਕ ਪੱਧਰ ਹੈ.ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਦੋ ਅਲੱਗ-ਅਲੱਗ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹਨ - ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਆਦਰਸ਼. ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਇੱਛਾ ਦੇ ਅਕਾਰ ਅਤੇ ਆਦਰਸ਼ ਦੀ ਉਚਾਈ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹੋਏ, ਅਨੁਕੂਲ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦੀ ਗਣਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਉੱਚ ਮਨੁੱਖਤਾਵਾਦ, ਘੱਟ ਆਦਰਸ਼, ਅਤੇ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦੇਣ ਲਈ ਵੀ ਸਥਿਤੀ, ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅਗਵਾਈ ਦੇਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਲੋੜਾਂ
ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰਾਂ ਨੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਮਨਾਇਆ, ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਇਹ ਦੱਸਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਦੀ ਬਣਤਰ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਹੈ ਸਭ ਤੋਂ ਉਤਮ ਵਰਗੀਕਰਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਸਰੀਰਕ, ਸੁਰੱਖਿਆ, ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ, ਸਵੈ ਅਨੁਭਵ ਅਤੇ ਮਾਨਤਾ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਬਾਰੇ ਲਿਖਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਇਹਨਾਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਸਵੈ-ਜਾਗਰੂਕਤਾ
ਸਵੈ-ਚੇਤਨਾ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ. ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸਵੈ-ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਢਾਂਚਾ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਊਮੈ, ਸਵੈ-ਚਿੱਤਰ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸਵੈ-ਸੰਕਲਪ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ. ਕੁਝ ਮਨੋਖਿਖਾਰੀ ਇਸ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਵਿਚ ਬਿਆਨ ਕਰਦੇ ਹਨ:
- ਸਵੈ-ਗਿਆਨ;
- ਸਵੈ-ਰਿਸ਼ਤਾ;
- ਸਵੈ-ਨਿਯਮ
ਦੂਸਰੇ, ਇਸ ਮਿਆਦ ਵਿਚ, ਸੰਵੇਦਕ ਸਵੈ-ਜਾਗਰੂਕਤਾ (ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੀ ਅਨੁਭੂਤੀ), ਸ਼ਖਸੀਅਤ (ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਪਲੈਟਸ ਅਤੇ ਮਾਇਨਸ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ), ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣਾਤਮਕ ਜਾਂ ਸਵੈ-ਸਪੋਕਨ ਅਤੇ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ, ਭਾਵ, ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਵਿਹਾਰ
ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸਵੈ-ਚੇਤਨਾ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਲੱਗ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮਾਂ, ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਨ, ਅਨੁਭਵਾਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ.