ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਇਕ ਬੜਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਵਾਲ ਹੈ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ' ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਅੱਜ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੱਖਰੇ ਵਿਚਾਰ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਇਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਅਕਤੀ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਉਲਟ ਪਾਸੇ ਹੈ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਆਲਮੀ ਪਹਿਲੂ ਹਾਸਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਨਿੱਜੀ ਮੁੱਲ
ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਤੇ, ਇਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੇਖ ਲਿਖੇ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਨੇ ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਰਾਇ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤੀ. ਅਜਿਹਾ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜਰਮਨ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਏਰਿਕ ਫਰੂਮ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਬਲਕਿ ਹੋਰ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਰੁਝਾਨਾਂ: ਨਿੱਜੀਵਾਦ, ਹੇਰਮੇਨੇਟਿਕਸ, ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ. ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਉੱਤੇ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਇਕ ਹੋਰ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਜਿਸ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀ ਰਾਏ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਸੰਸਾਰ-ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਿਗਮੰਡ ਫਰਾਉਡ . ਉਸ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਕਿਸੇ ਅਰਥ ਵਿਚ ਇਕ ਬੰਦ ਸਿਸਟਮ ਹੈ, ਇਕ ਵੱਖਰੀ ਚੀਜ਼. ਫਰਾਉਡ ਦੀ ਸਟੱਡੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਕ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰਿਕ ਮਹੱਤਤਾ ਦੁਆਰਾ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਨੇ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਜੀਵ-ਜੰਤੂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੇ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਹਨਾਂ ਖ਼ਾਹਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ.
ਫ੍ਰੌਮ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਥੋੜਾ ਵੱਖਰਾ ਦੱਸਿਆ. ਇਸ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਮੁੱਖ ਪਹੁੰਚ ਵਿਸ਼ਵ, ਕੁਦਰਤ, ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਹੈ.
ਇਹ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਸਮਾਜਿਕ ਮਹੱਤਵ ਉਸ ਦੀ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ. ਭਾਵ, ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਰਾਇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਨਹੀਂ ਸੀ.