ਨਿਰਸੁਆਰਥ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਨੈਤਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਹਿੱਤਾਂ, ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਲੋੜਾਂ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਫ੍ਰਾਂਸੀਸੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਗਸਟਿਕ ਕਾਮਟ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਪ੍ਰੀਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸ਼ਿਸ਼ਟ ਹੋਣ ਦਾ ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼ "ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਜੀਵ" ਸ਼ਬਦ ਸੀ
ਪਰਸਿੱਧਤਾ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ
ਅਕਸਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹਿੱਤਾਂ ਦੀ ਅਣਦੇਖੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਨੂੰ ਸੁਣ ਕੇ, ਅਤੇ ਸਵੈ-ਸੰਕਰਮਣ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉਚੀ ਅਹੁਦਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਹੰਕਾਰ ਨੂੰ ਸੁਣ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਦੋ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਅਕਸਰ ਉਲਝਣਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਲਈ ਬਦਲਦੇ ਹੋਏ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਤਤਰਿਸਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਨਿੱਜੀ ਲਾਭਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਪ ਹੀ ਪਰਸਿੱਤਵਾਦ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ.
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਈਗੋਸਵਾਦ ਅਤੇ ਨਿਰਸੁਆਰਥਤਾ ਅਕਸਰ ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਕਲਪ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ - ਹੰਕਾਰ. ਸਿਹਤਮੰਦ ਹੰਕਾਰ ਖੁਦ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਦੀ ਤਸੱਲੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਖ਼ਰਚਿਆਂ ਤੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਲਾਜ਼ਮੀ, ਸਹੀ ਅਤੇ ਸਿਹਤਮੰਦ ਸਥਿਤੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਸੁਆਰਥ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਨਿਰਸੁਆਰਥ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਵੀ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਬੁਨਿਆਦੀ ਨੈਤਿਕ ਜਰੂਰਤਾਂ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਉਤਸ਼ਾਹ ਸਦੱਸ ਹਨ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਲੋੜੀਂਦਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰੂਹਾਨੀ ਮਨਸ਼ਾ ਅਤੇ ਦਿਲਚਸਪੀ ਤੋਂ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਯਾਨੀ ਰਚਨਾਤਮਕ ਅਭਿਆਸ ਜੋ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਆਪਣੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਨਿਰਸੁਆਰਥ ਦੇ ਉਦਾਹਰਣ
ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਵੇਖਣਾ ਸੰਭਵ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਨਿਰਸੁਆਰਥ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰ ਕੇ ਕਰਨਾ ਸੌਖਾ ਹੈ.
- ਇੱਕ ਔਰਤ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ,
ਗਰੀਬਾਂ ਨੂੰ ਦਾਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ, ਸ਼ੌਕਾਂ ਅਤੇ ਦਿੱਖ ਦਾ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ. - ਸ਼ਰਾਬੀ ਸ਼ਰਾਬੀ ਦੀ ਪਤਨੀ ਜਿਸ ਨੇ ਸ਼ਰਾਬੀ ਪਤੀ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਕੀਤਾ, ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਭੁੱਲਣਾ
ਇਹਨਾਂ ਦੋ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵਿਚ, ਨਿਰਸੁਆਰਥ ਵਿਵਹਾਰ ਲੋੜਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੀ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਥੇ ਹੋਰ ਉਦਾਹਰਨਾਂ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਕੋਈ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਲਈ ਕੋਈ ਲਾਭ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਇਕ ਸਿਪਾਹੀ ਜੋ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਇਕ ਖੁਰਲੀ ਨਾਲ ਢੱਕ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀ ਗੁਜ਼ਰ ਸਕਣ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਨਾਇਕ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਕਾਬਲੀਅਤ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਸੱਚਾ ਪਰਸਿੱਤਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਲਾਭਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ.