ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਘਰਸ਼ ਸਥਿਤੀਆਂ ਕਿਸੇ ਅੰਤਰ-ਮਨੁੱਖੀ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦਾ ਇੱਕ ਅਟੁੱਟ ਅੰਗ ਹਨ. ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਸੰਚਾਰ ਅਸਾਨ ਅਸੰਭਵ ਹੈ ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ, ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਸਹਿਯੋਗੀ, ਦੋਸਤ ਜਾਂ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਦੀ ਆਪਣੀ ਰਾਏ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ, ਜੋ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਖ਼ਾਹਸ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਅਤੇ ਫਿਰ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਵਿਵਾਦ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਟਕਰਾਅ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਇੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਟਕਰਾ ਦੇ ਵਿੱਚ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਬੇਸ਼ੱਕ, ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਵਿਕਲਪ - ਇਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲਿਆਉਂਦਾ. ਅਤੇ ਜੇ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਹੋਇਆ ਤਾਂ - "ਗੈਰ-ਵਾਪਸੀ" ਦੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਮੁੱਦੇ ਦੇ ਵਿਵਾਦ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਨਾ ਕਰੋ, ਜਿਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਟੁੱਟਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿਚ ਚਲਣ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਜਾਨਣਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਜ਼ਤ ਨਾਲ ਇੱਕ ਕੋਝਾ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਣਾ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਦੋਸਤੀ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਨਿਯਮ
ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦੇ. ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿਚ ਰਚਨਾਤਮਕ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਨਿਯਮ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੱਥ ਵਿਚ ਰੱਖਣ ਲਈ ਤਜਵੀਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਇਲਜ਼ਾਮ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਦੋਸ਼ ਨਾ ਲਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਨੁਚਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ' ਤੇ ਉਤਾਵਲੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਭਾਫ਼ ਛੱਡ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਠੋਰ ਤਾਕਤਾਂ ਅਤੇ ਬੇਕਿਰਕੀਤਾ ਪ੍ਰਤੀ ਬੇਈਮਾਨਤਾ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
- ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਚਾਲ ਚਲਣ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਨਿਯਮ ਹੈ: ਵਿਵਾਦ ਦਾ ਮੁਢਲੇ ਆਗੂ ਨਿਰਪੱਖ ਹੈ. ਇਹ ਭੁੱਲ ਜਾਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰੋ. ਫਿਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਗਲਤ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਘੱਟ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਬਦਲੇ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਨਾ ਕਰੋ, ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ.
- ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿਚ ਵਿਹਾਰ ਦਾ ਦੂਜਾ ਨਿਯਮ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਝਗੜੇ ਦੇ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇ ਤੋਂ ਭਟਕ ਨਾ ਜਾਓ, ਕੁਝ ਹੋਰ ਤੇ ਛਾਲ ਨਾ ਕਰੋ. ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਆਪਸ ਵਿਚ ਇਕਜੁਟ ਹੋਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਬਰਫ਼ਬਾਰੀ ਵਰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ.
- ਤੀਜੇ ਨਿਯਮ: ਆਪਣੀ ਹਾਸੇ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਨਾ ਗਵਾਓ. ਇੱਕ ਸਫਲ ਮਜ਼ਾਕ ਟਕਰਾ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੁਝਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ "ਖੂਨ-ਵਹਿ" ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.