ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਅੰਤ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧੀਆਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਪਰੀ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਨ. ਮੁੱਖ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਐਸਟੈਟੋਲੋਜੀ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਧਰਮਾਂ ਅਤੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਧਾਰਾਵਾਂ ਲਈ ਇਕ ਪਾਤਰ ਹੈ.
ਐਸਟੈਟੋਲਾਜੀ ਕੀ ਹੈ?
ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਅੰਤਮ ਭਾਗਾਂ ਬਾਰੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਐਸਟੈਤਲੋਜੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਦਿਸ਼ਾ ਜਾਰੀ ਕਰੋ ਪਹਿਲੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਅਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਦੁਆਰਾ. ਵਿਅਕਤੀਗਤ eschatology ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਾਈਬਲ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦੀ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਧਾਰਮਿਕ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਮਰਨ ਉਪਰੰਤ ਦੇ ਪਾਠਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਇਕ ਉਦਾਹਰਣ ਮਿਸਤਰੀ ਅਤੇ ਤਿੱਬਤੀ ਬੁੱਕ ਆਫ਼ ਡੈੱਡ ਹੈ, ਅਤੇ ਡਾਂਟ ਦੀ ਈਸ਼ਵਰੀ ਕਾਮੇਡੀ ਵੀ ਹੈ.
ਫ਼ਲਸਫ਼ੋਸੀ ਵਿੱਚ ਐਸਕੈਟੋਲੋਜੀ
ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸਿਧਾਂਤ ਨਾ ਕੇਵਲ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅੰਤ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਵੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਅਪੂਰਣ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਲੋਪ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੰਭਵ ਹੈ. ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਵਿੱਚ Eschatology ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਰੁਝਾਨ ਹੈ, ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅੰਤ, ਇੱਕ ਅਸਫਲ ਅਨੁਭਵ ਜਾਂ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਭਰਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ. ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਢਹਿ ਜਾਣ ਨਾਲ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਦਾਖ਼ਲ ਹੋਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਜੋ ਰੂਹਾਨੀ, ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨੂੰ eschatological ਇਰਾਦਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ.
ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਸਮਾਜਵਾਦ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਯੂਰਪ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹੱਦ ਤੱਕ ਯੂਰਪੀਅਨ ਸੋਚ ਲਈ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਮਾਨਤਾ ਦੁਆਰਾ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸਭ ਕੁਝ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਗਤੀ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਅੰਤ ਹੈ, . ਈਸਟਰੈਟੋਲੋਜੀ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਮੁੱਖ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਹਨ: ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਸਮਝ, ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਸਾਰ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਰਾਹ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਮੌਕੇ, ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਵੱਖ ਵੱਖ ਨੈਤਿਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ.
ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿਚ ਏਸਚੈਟੋਲੋਜੀ
ਜੇ ਦੂਸਰੀਆਂ ਧਾਰਮਿਕ ਧਾਰਾਂ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਈਸਾਈਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਹੂਦੀ, ਸਮੇਂ ਦੀ ਚੱਕਰਵਾਤੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੋਈ ਭਵਿੱਖ ਹੋਵੇਗਾ ਨਹੀਂ. ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਐਸਕੈਟੋਲਾਜੀ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਸਬੰਧ ਹੈ ਮਿਲਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ (ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਧਰਮੀ) ਅਤੇ ਮੈਸੀਂਵਾਦ (ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਦੂਤ ਦੇ ਆਉਣ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ). ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਯਕੀਨ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਲਦੀ ਹੀ ਮਸੀਹਾ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਅੰਤ ਆਵੇਗਾ.
ਘਟਨਾ ਵਾਪਰਨ ਤੇ, ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਧਰਮ ਵਜੋਂ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਰਸੂਲਾਂ ਅਤੇ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਇਹ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਕੇਵਲ ਪ੍ਰਭੁ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ. ਈਸਾਈ ਐਸਚੇਟੌਲੋਜੀ (ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ) ਵਿਚ ਵੰਡਣਵਾਦ (ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਜੋ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਵੰਡ ਅਤੇ ਨਿਰੰਤਰ ਵੰਡ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਦੀਆਂ ਹਨ) ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.
ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ eschatology
ਇਸ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਬਾਰੇ eschatological ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ. ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਦਲੀਲਾਂ ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਅਗਾਧ ਅਤੇ ਅਸ਼ਾਂਤ ਹਨ. ਮੁਸਲਮਾਨ eschatology ਕੁਰਾਨ ਦੇ ਨੁਸਖ਼ੇ 'ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਇਸ ਵਰਗਾ ਦਿਸਦਾ ਹੈ:
- ਮਹਾਨ ਘਟਨਾ ਵਾਪਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਭਿਆਨਕ ਕੁਧਰਮ ਅਤੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਯੁਗ ਆਵੇਗਾ. ਲੋਕ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਫੜਵਾਉਣਗੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਪਾਪਾਂ ਵਿੱਚ ਫਸ ਜਾਣਗੇ.
- ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਦੁਸ਼ਮਣ ਦਾ ਰਾਜ ਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਇਹ 40 ਦਿਨ ਵੀ ਚਲੇਗਾ. ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਮਾਂ ਪੂਰਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਤਾਂ ਮਸੀਹਾ ਆ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਪਤਨ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਫਲਸਰੂਪ, ਧਰਤੀ 'ਤੇ 40 ਸਾਲ ਲਈ ਇੱਕ idyll ਹੋਵੇਗਾ
- ਅਗਲੇ ਪੜਾਅ 'ਤੇ, ਭਿਆਨਕ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਇਕ ਸਿਗਨਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਜੋ ਅੱਲ੍ਹਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਰਾਏਗਾ. ਉਹ ਸਾਰੇ ਜੀਵਿਤ ਅਤੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਵਾਲ ਕਰੇਗਾ. ਪਾਪੀ ਨਰਕ ਅਤੇ ਫਿਰਦੌਸ ਵਿਚ ਧਰਮੀ ਜਾਣਗੇ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੁਲ ਰਾਹੀਂ ਲੰਘਣਾ ਪਵੇਗਾ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜੀਵਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਅੱਲਾ ਨੂੰ ਕੁਰਬਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ.
- ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਈਸਾਈ ਮਾਹੌਲ ਇਸਲਾਮ ਦਾ ਆਧਾਰ ਸੀ, ਪਰੰਤੂ ਕੁਝ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਾਧੇ ਵੀ ਹਨ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮੁਹੰਮਦ ਆਖਰੀ ਸਜ਼ਾ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੋਵੇਗਾ, ਜੋ ਪਾਪੀਆਂ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਘਟਾਏਗਾ ਅਤੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਅੱਲ੍ਹਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੇਗਾ.
ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਵਿਚ ਏਸਚੈਟੋਲੋਜੀ
ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਦੇ ਦੂਜੇ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਵਿਥਿਆ, ਜੋ ਕਿ "ਸੰਪੂਰਨ" ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੇ ਕੰਢੇ ਡਿੱਗਣ ਦੇ ਪੜਾਅ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਉਹ ਫਿਰ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਦੀ ਅਦਭੁਤਤਾ ਇਸ ਤੱਥ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਕਿ ਬੁਰਾਈ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਅਖੀਰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗੀ. ਆਮੋਸ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਇਹ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਾਰ 6 ਹਜਾਰ ਸਾਲ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਤਬਾਹੀ ਇੱਕ ਹਜਾਰ ਸਾਲ ਰਹਿ ਜਾਵੇਗੀ. ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਸਮਾਂ, ਮਸੀਹਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਯੁੱਗ.
ਸਕੈਂਡੀਨੇਵੀਅਨ ਐਸਕੋਟੌਲਾਜੀ
ਸਕੈਨੈਂਨਾਵਿਆ ਦੀ ਮਿਥੋਲੋਜੀ ਦੂਜੀਆਂ ਐਸਕੋਟੌਲੋਜੀਕਲ ਪੱਖਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਅਨੁਸਾਰ ਹਰ ਕੋਈ ਇੱਕ ਕਿਸਮਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੇਵਤੇ ਅਮਰ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਪੜਾਵਾਂ ਦਾ ਜਨਮ: ਜਨਮ, ਵਿਕਾਸ, ਵਿਸਥਾਪਨ ਅਤੇ ਮੌਤ. ਫਲਸਰੂਪ, ਨਵੀਂ ਸੰਸਾਰ ਪਿਛਲੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਖੰਡਰਾਂ ਤੇ ਪੈਦਾ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ-ਹੜਤਾਲ ਗੜਬੜ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਕਾਰਾਤਵਿਕ ਕਲਪਨਾ ਇਸ ਸੰਕਲਪ 'ਤੇ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹਨ ਕਿ ਦੇਵਤੇ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਹਨ ਪਰੰਤੂ ਘਟਨਾਵਾਂ
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਏਸਚੈਟੋਲੋਜੀ
ਯੂਨਾਨ ਵਿਚ ਪੁਰਾਤਨ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਕੋਈ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਦੀਆਂ eschatological ਮਿਥਿਹਾਸ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਕਿਸਮਤ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਸਬੰਧਤ ਸਨ. ਯੂਨਾਨੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਹਿਲਾ ਤੱਤ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸਰੀਰ ਹੈ ਜੋ ਪੁਨਰ-ਪ੍ਰਾਪਤੀਯੋਗ ਹੈ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਆਤਮਾ ਲਈ, ਐਸਕੈਟੋਲਾਜੀ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਮਰ ਹੈ, ਵਾਪਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਸਮਤ ਹੈ.