ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ, ਸੰਸਾਰ ਨੇ ਫ਼੍ਰਾਂਸੀਸੀ ਲੇਖਕ ਮਾਰਕਿਸ ਡੇ ਸੇਦੇ (ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਅਤੇ ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ) ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਸੋਗੀ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਕ੍ਰਾਫਟ-ਇਬਿੰਗ ਦੇ ਮੋਨੋਗ੍ਰਾਫ਼ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਇਆ ਹੈ, 1886 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ. ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਅਰਥ ਵਿਚ, ਉਦਾਸਤਾ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਹਿੰਸਕ ਕਾਰਜਾਂ ਦਾ ਰੁਝਾਨ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਤਸੀਹੇ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਪਰ ਇਸ ਘਟਨਾ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਵੀ ਹਨ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਧਾਰਣਪੁਣੇ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਉੱਤੇ ਸਧਾਰਣਪੁਣੇ, ਜਿਨਸੀ ਸਰੀਰਕ ਸਜਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ
ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਸਧਾਰਣ ਉਦਾਸੀ
ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਸਨਾਤਵਾਦ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਇੱਕ ਡੂੰਘੇ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਖੁਦ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਖੌਤੀ "ਕਾਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਕੰਪਲੈਕਸ" ਕਰਕੇ ਇਸ ਸਭ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਘਟਨਾਵਾਂ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹਨ. ਉਸਦੇ ਸਰੀਰਕ ਲਾਭ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣ ਦੇ ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਲੜਕੇ ਦਾ ਗੁੱਸਾ ਭੜਕਿਆ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਲਈ, ਕੁਝ ਤੋੜਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ, ਇਹ ਡਰ ਬੀਤਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਹਮਲਾ ਪਰ ਜੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਬੇਇੱਜ਼ਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਦੁਆਰਾ, ਫਿਰ ਉਸ ਦੀ ਕੁੜੱਤਣ ਗੁਆਉਣ ਦਾ ਡਰ ਮਨ ਵਿਚ ਤੈਅ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਜੇ ਬੱਚਾ ਅੱਖਰ ਵਿਚ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਕੂਲੀ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸਧਾਰਣ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਖ਼ਤਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਨਾਲ ਹੀ, ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣ ਦੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ ਸਧਾਰਣ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਿਕਸਤ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਮਾਨਸਿਕ ਬਿਮਾਰੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਮਿਸ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਲੱਛਣ ਸਤੀਦਵ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਪਰ ਬਚਪਨ ਵਿਚ ਸਧਾਰਣ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਬੱਚਾ ਇਕ ਅਪਰਾਧੀ ਹੋਵੇਗਾ. ਸਨਾਤਪੁਣੇ ਨੂੰ ਲੁਕੋਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ, ਇੱਕ ਖਾਸ ਘੰਟੇ (ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ) ਤੱਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ. ਕੁਝ ਲੋਕ ਦੂੱਜੇ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿਚ ਇਸ ਸਮਾਜ ਵਿਰੋਧੀ ਖਿੱਚ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸਰਜਨ ਆਪਣੇ ਬਚਪਨ ਵਿਚ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.
ਜਿਨਸੀ ਸਲੂਕ
ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸਰੀਰਕ ਵਿਅਕਤਤਾ ਇੱਕ ਜਿਨਸੀ ਵਿਹਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਨਸੀ ਸਾਥੀ ਦੇ ਦੁੱਖ ਦਾ ਕਾਰਨ ਤਸੱਲੀ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ. ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਔਰਤਾਂ ਦੇ 2 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ 5% ਮਰਦਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿੰਗੀ ਸਰੀਰਕ ਸਫਾਈ ਦਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਔਰਤਾਂ ਵਧੇਰੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਧਾਰਣਪੁਣੇ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਦ ਕਿ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ' ਇਹ ਵਤੀਰਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ:
- ਜਾਨਵਰਾਂ ਉੱਤੇ;
- ਸਧਾਰਣ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਉੱਤੇ - ਬੱਚਿਆਂ ਜਾਂ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਅਪਾਹਜ ਲੋਕ;
- ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਰਿਵਾਰਾਂ 'ਤੇ ਜਿਹੜੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ - ਜੀਵਨਸਾਥੀ, ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ, ਬੱਚੇ;
- ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ - ਨੌਜਵਾਨ ਕਰਮਚਾਰੀ;
- ਜਨਤਾ ਦੇ ਰੁਤਬੇ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਲੋਕਾਂ' ਤੇ
ਜਿਨਸੀ ਉਦਾਸਤਾ ਦੀਆਂ ਕਈ ਕਿਸਮਾਂ ਹਨ:
- ਕਲਪਨਾਸ਼ੀ - ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਸਦੀਆਂ ਸਾਵਧਾਨੀਆਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਉਹ ਕਲਪਨਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ.
- ਪੈਸਿਵ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ, ਸਧਾਰਣ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਦੀ ਜਿਨਸੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਰੋਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਅਜਿਹੇ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
- ਅਗਰੈਸਿਵ ਇਸ ਵਿਚ ਮਾਨਸਿਕ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਤੋਂ ਸਰੀਰਿਕ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦੇ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਪਮਾਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਰੀਰਕ ਕਸ਼ਟ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਾਲਮ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਜਿਨਸੀ ਖੁਸ਼ੀ ਲਈ ਮਾਰਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਉਦਾਸਤਾ
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸਨਾਤਵਾਦ ਨੂੰ ਨੈਤਿਕ ਜਾਂ ਸਾਕਾਰਾਤਮਕ ਸੱਦਿਆ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਕੇਸ ਵਿਚ, ਪੀੜਤ ਨੂੰ ਅਪਮਾਨ, ਅਪਮਾਨ, ਧਮਕੀਆਂ ਆਦਿ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਦਰਦ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰ 'ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਗਣਨਾ ਕਰਨਾ ਅਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਝੁਕਾਵਾਂ ਨੂੰ ਛੁਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣਗੇ, ਜਦੋਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਪੱਧਰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀ ਪੀੜਿਤ ਔਰਤ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਬਲਵਾਨ ਲਿਆਏਗੀ.
ਸਨਾਤਵਾਦ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਇਲਾਜ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ
ਸਧਾਰਣ ਰੁਝਾਨਾਂ ਦੇ ਉਭਾਰ ਵਿੱਚ ਕਈ ਕਾਰਕਾਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਹਨ ਹੇਠ ਲਿਖੇ.
- ਸਿਧਾਂਤਕ ਵਿੱਦਿਅਕ ਗ਼ਲਤੀਆਂ
- ਸਿਨੇਮੈਟੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ erotic fantasies
- ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਨਿਮਨਤਾ ਦੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ
- ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ, ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਅਣਗਹਿਲੀ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਲਿੰਗ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ.
- ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ, ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਜਾਂ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੇ ਸਮਾਜਕ ਗੁਣ.
- ਮਾਨਸਿਕ ਬਿਮਾਰੀਆਂ
ਇਸ ਸਮੇਂ ਸਨਾਤਵਾਦ ਦੇ ਇਲਾਜ ਦੇ ਕੋਈ ਖਾਸ ਤਰੀਕੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ, ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਸਿਖਲਾਈ ਮਨੋ-ਚਿਕਿਤਸਾ ਦੀਆਂ ਵਿਧੀਆਂ ਆਮ ਹਨ. ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਕੇਸਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ, ਐਂਟੀ-ਐਂਡਰੋਜਨਿਕ ਡਰੱਗਜ਼ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਖਿੱਚ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਧਾਰਣ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ, ਇਲਾਜ ਲੰਬੇ ਅਤੇ ਤੱਥ ਦੁਆਰਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਰੀਜ਼ ਅਕਸਰ ਜਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ