ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਕਿੰਟ ਤੋਂ, ਬਾਹਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਬਾਹਰੀ ਉਤੇਜਕ ਸਾਡੇ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ - ਰੌਸ਼ਨੀ, ਸ਼ੋਰ, ਸੁਆਦ, ਗੰਧ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਾਡੀ ਸੰਵੇਦੀ ਸਮਝ ਤੋਂ ਸਾਡੀ ਸੰਵੇਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਬਾਹਰੀ ਉਤਸ਼ਾਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦਿਮਾਗ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਹੈ.
ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਭਾਵਨਾਵਾਂ
ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਪੰਜ ਸੰਵੇਦੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ "ਸਿਰਹਾਣਾ", "ਫੋਟੋਆਂ" ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਸਿਰ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਬਾਹਰਲੇ ਵਸਤੂਆਂ ਦੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਿੰਟਸ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹਨ.
- ਗੰਧ ਦੀ ਭਾਵਨਾ;
- ਛੋਹ;
- ਸੁਣਵਾਈ;
- ਸੁਆਦ
- ਨਜ਼ਰ
ਜੇ ਸੰਵੇਦੀ ਇੰਦਰੀ ਵਿਚੋਂ ਕੋਈ ਇੱਕ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲਾਪਤਾ ਹੋਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦੀ ਭਰਪਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਸਾਡੀ ਸੰਵੇਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਸਿਖਲਾਈ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਯਾਨੀ ਕਿ, ਅਸੀਂ ਗਿਆਨ ਦੀ ਸਮਾਨ ਪੱਧਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ
ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਨ
ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਵੱਖਰੇ ਲੋਕ ਇੱਕੋ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਅਲਗ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਦੇ ਹਨ. ਮੱਛੀ ਨਾਲ ਮੱਛੀ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਵਾਲਾ ਇਕ ਦਾਰਸ਼ਨਕ ਇਸ ਤੱਥ ਬਾਰੇ ਸੋਚੇਗਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਗਲਾਸ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਗ਼ੁਲਾਮ ਹਾਂ, ਅਰਥਸ਼ਾਸਤਰੀ ਇਸਦੀ ਮੱਛੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਲਾਭਕਾਰੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਮੱਛੀ ਨੂੰ ਨਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਲਾਭਕਾਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜ਼ੂਆਲੋਜਿਸਟ ਸਰੀਰਕ ਲੱਛਣਾਂ - ਫਿੰਕਸ ਦੀ ਬਣਤਰ, ਉਸਦੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦਾ ਵਿਹਾਰ, ਭੋਜਨ / ਜਾਨਵਰ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ.
ਇਸ ਲਈ, ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਗਿਆਨ, ਅਨੁਭਵ, ਅਤੇ ਸੋਚਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਚਿੱਤਰ
ਸਾਡੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੱਛਣ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸਦੇ ਸੰਪਤੀਆਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦੇ. ਚਿੱਤਰ ਇੱਕ ਸੇਬ ਦੇ ਐਸਿਡ ਜਾਂ ਮਿਠਾਸ ਹਨ, ਇਸ ਦਾ ਰੰਗ, ਸੁਆਦ, ਕੋਮਲਤਾ ਜਾਂ ਸਖਤਤਾ. ਇਹ ਸਭ ਇਸਦੇ ਪੂਰੀ ਤਰਾਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਧਾਰਨਾ ਹੈ .
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਰੀਰਕ ਗਿਆਨ ਦੇ ਸੰਵੇਦੀ ਪੱਧਰੀ ਆਬਜੈਕਟ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਸਾਡੇ ਬਿੰਬ ਵਿਚ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੇ ਬਗੈਰ ਇਕਾਈਆਂ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਪਰ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਬਗ਼ੈਰ ਚਿੱਤਰ ਹਨ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਜੰਗਲ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਇਕ ਜੰਗਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਚਾਹੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ ਬਾਰੇ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਦਿਮਾਗ ਵਿਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਸਿੱਧੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ.
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਾ ਇਸਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਵਧੀਆ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਬਾਰ ਬਾਰ ਇੱਕ ਹੀ ਫ਼ਿਲਮ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਹਰ ਵਾਰ ਕੁਝ ਨਵਾਂ, ਪਹਿਲਾਂ ਅਣਡਿੱਠ ਵਿਸਤਾਰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ. ਅਤੇ ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸੋਚ ਅਤੇ ਸੰਵੇਦਨਾ ਭਰਪੂਰ ਸਮਝਣਾ ਅਟੁੱਟ ਅੰਗ ਜ਼ਰੂਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਸੰਵੇਦੀ ਇੰਦਰੀਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਸੀਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਚੀਜਾਂ, ਵਸਤੂਆਂ, ਘਟਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੋਚ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਸਾਰ, ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਸੰਭਵ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਆਮ ਲੱਛਣਾਂ ਨਾਲੋਂ ਡੂੰਘੀ ਖੋਦਣ ਲਈ ਕਰਦਾ ਹੈ.