ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਸੁਚੇਤਤਾ - ਇਹ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ?

ਇੱਕ ਸਰਗਰਮ ਵਿਅਕਤੀ ਇੱਕ ਸਫਲ ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਚਿੜਚਿੜੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਅਤੇ ਈਰਖਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਇੱਕ ਹੁਨਰ ਹੈ ਜੋ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇ ਲੋੜ ਹੋਵੇ.

ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਕੀ ਹੈ?

ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਮਾਡਲ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਤਜਰਬੇ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, 'ਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਾਬੂ ਪਾ ਲਿਆ ਹੈ. ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਨੂੰ ਇਕ ਦੀ ਰਾਏ, ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰਕ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: "ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੇ ਵਾਂਗ ਮੇਰੇ ਬਰਾਬਰ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਹਨ".

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ

ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ, XX ਸਦੀ ਦੇ 50 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ ਜ਼ੋਰਦਾਰਤਾ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਖੁਦ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ. ਏ. ਸੇਲਟਰ (ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ-ਮਨੁੱਖਤਾਵਾਦੀ) ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ. ਆਪਣੇ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ, ਏ. ਸੇਲਰ ਨੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ, ਬਚਾਅ ਪੱਖੀ ਹਮਲੇ ਅਤੇ ਗੜਬੜ ਵਾਲੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀ ਨਿਪੁੰਨਤਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਦਿੱਤਾ, ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਜਿਹਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਇੱਕ ਮਰੇ ਹੋਏ ਅੰਤ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਵਿਗਿਆਨੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਏ. ਸਲਟਰ ਦੀ ਰਾਇ ਵਿੱਚ ਆਲੋਚਨਾ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਖੰਭ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਅਨ-ਅਨੁਚਿੰਤ ਵਿਵਹਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਹੈ, ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਲੋੜੀਂਦੇ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਕੋਲ ਹੈ.

ਗੰਭੀਰ ਵਰਤਾਓ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ

ਆਤਮਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਵਿਵਹਾਰ ਇੱਕ ਧਾਰਨਾ ਹੈ ਜੋ ਸਵੈ-ਸੰਤੋਖ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਅਕਸਰ ਉਹੀ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਵਿਹਾਰ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹੋ:

ਸ਼ਰਧਾਵਾਨ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਨਿਯਮ

ਸਰਗਰਮ ਵਰਤਾਓ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਲਈ ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲੈਣਾ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਜਨਰਲ ਅਸੂਲ ਜਾਂ ਨਿਯਮ, ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਵਿਅਸਤਤਾ ਦੇ ਰਾਹ 'ਤੇ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹਨ:

  1. ਇਮਾਨਦਾਰੀ, ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਅਤੇ ਫਰਜੀਤਾ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸੰਚਾਰ.
  2. ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਇਰਾਦੇ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ
  3. ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਝਗੜੇ ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿਚ ਗੈਰ-ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ
  4. ਵਾਰਤਾਕਾਰ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰੋ, ਨਾ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ.
  5. ਦੋਵੇਂ ਪਾਸਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸਮਝੌਤਾ ਅਤੇ ਆਪਸੀ ਲਾਭਦਾਇਕ ਸਹਿਯੋਗ ਲਈ ਯਤਨਸ਼ੀਲ.

ਪ੍ਰਤੱਖ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ

ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੇ ਇਹ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸੰਕਲਪ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਕੁਝ ਗੱਲਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮਨੂਏਲ ਸਮਿਥ (ਅਮਰੀਕਨ ਮਨੋਚਿਕਿਤਸਕ) ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ "ਸਵੈ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ" ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਸਵੈ-ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੈ ਕਿ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਕੋਲ ਅਧਿਕਾਰ ਹਨ ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਆਦਰਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ:

ਆਕਾਰ ਦੇ ਮਾਪ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਮਾਪਣਾ ਹੈ?

ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਜਾਂ ਉਸ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀ ਇਸ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਝੁਕਾਅ ਹੈ, ਪ੍ਰਚੱਲਤਤਾ ਲਈ ਇਕ ਸਧਾਰਨ ਟੈਸਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ "ਹਾਂ", "ਨਹੀਂ" ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ:

  1. ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਜਲਣ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ.
  2. ਮੈਂ ਚੁੱਪ ਚਾਪ ਮੇਰੇ ਪਿਛਲੇ ਫ਼ਰਜ਼ ਦੇ ਇੱਕ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ.
  3. ਕਈ ਵਾਰ ਮੈਂ ਝੂਠ ਬੋਲਦਾ ਹਾਂ
  4. ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ
  5. ਮੈਨੂੰ ਟਰਾਂਸਪੋਰਟ ਵਿੱਚ ਆਵਾਜਾਈ ਲਈ ਭੁਗਤਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਪਿਆ.
  6. ਸਹਿਯੋਗ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਵਧੇਰੇ ਲਾਭਕਾਰੀ ਹੈ.
  7. ਮੈਂ trifles ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਤ ਹਾਂ.
  8. ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਪੱਕੀ ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਹਾਂ.
  9. ਮੈਨੂੰ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਪਿਆਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ.
  10. ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਸਿੱਝਾਂਗੇ.
  11. ਮੈਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸਾਵਧਾਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਹਿੱਤਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.
  12. ਮੈਂ ਅਸ਼ਲੀਲ ਚੁਟਕਲੇ ਤੇ ਹੱਸ ਨਹੀਂ ਸੱਕਦਾ
  13. ਮੈਂ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ
  14. ਮੈਂ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਰੱਸੇ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦਾ - ਮੈਂ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹਾਂ.
  15. ਚੰਗੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਮੇਰੇ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਿਤ ਹੈ
  16. ਮੈਂ ਕਦੇ ਝੂਠ ਨਹੀਂ ਬੋਲਦਾ
  17. ਮੈਂ ਅਮਲੀ ਹਾਂ
  18. ਮੈਂ ਕਥਿਤ ਅਸਫਲਤਾ ਦੇ ਤੱਥ ਤੋਂ ਉਦਾਸ ਹਾਂ.
  19. ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, "ਮਦਦ ਦੇ ਹੱਥ ਲੱਭਣ ਨਾਲ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਤੁਹਾਡੇ ਮੋਢੇ 'ਤੇ" ਮੈਂ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ
  20. ਮਿੱਤਰਾਂ ਨੇ ਮੇਰੇ ਤੇ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ
  21. ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਹੀ, ਭਾਵੇਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਸਹੀ ਹੋਣ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨਾ ਹੋਵੇ
  22. ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਜਿੱਤਣ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ.
  23. ਕੁਝ ਵੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਹੋਰ ਲੋਕ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੀ ਸੋਚਣਗੇ.
  24. ਮੇਰੇ ਲਈ ਈਰਖਾ ਵਿਲੱਖਣ ਨਹੀਂ ਹੈ

ਕੁੰਜੀਆਂ ਦੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਬਿਆਨ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦੀ ਗਣਨਾ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ:

  1. ਕੁੰਜੀ A ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਉੱਤਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਦੀ ਹੈ: ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਉਹ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ. ਇਸ ਪੱਧਰ 'ਤੇ, ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨਾਲ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਲਈ ਵੀ ਹੈ. ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਵਾਂ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟਾ ਸੂਚਕ: ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ.
  2. ਕੁੰਜੀ ਬੀ ਹੈ. ਜੇ ਇੱਥੇ ਜਿਆਦਾ ਜਿਆਦਾ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਬਿਆਨ ਹਨ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਸਹੀ ਰਵੱਈਏ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਹੁਨਰ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕਦੇ ਕਦੇ ਗੁੱਸੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਇਸ ਕੁੰਜੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੇ ਅੰਕ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜ਼ੋਰਦਾਰਤਾ ਨਹੀਂ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹਤਾ ਦਿਖਾਉਣੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ.
  3. ਕੁੰਜੀ C : ਇਸ ਕੁੰਜੀ ਵਿੱਚ ਉੱਚ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਕਤਾ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਉੱਚ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਬਿਆਨ ਲਈ ਇੱਕ ਘੱਟ ਸੰਕੇਤਕ - ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਵੇਖਣ ਦੇ ਭੁਲੇਖੇ ਵਿਚ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨਾਲ ਨੀਯਤ ਹੈ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੈ

ਸੁਚੇਤਤਾ ਕਿਵੇਂ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰੀਏ?

ਸਰਗਰਮ ਵਿਅਕਤੀ, ਇਹ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਲਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਬਦਲਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ:

ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਅਤੇ ਜ਼ੋਰ

ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸਰਗਰਮ ਵਰਤਾਓ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਦੁਆਰਾ ਟੈਂਪਲੇਟ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਉਪਕਰਣ ਹੈ, ਪਰ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੜਾਅ ਤੇ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਦੇ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਦਾ ਜੋਖਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮਾਨਵਤਾ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਅਤੇ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਅਧਿਕਾਰ ਉਸੇ ਡਿਗਰੀ ਪ੍ਰਤੀ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਫਿਰ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ - ਇਹ ਇਕ ਬਰਾਬਰ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਹੈ

ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ - ਕਿਤਾਬਾਂ

ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਬਣਨ ਦੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਵੇਚਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ:

  1. "ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਭ ਕੁਝ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਹੈ." ਐਸ. ਬਿਸ਼ਪ ਇਕ ਸਰਗਰਮ ਵਿਅਕਤੀ ਸਫਲ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿਚ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਆਪਣੇ ਹਿੱਤਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਲੱਭਦੀ ਹੈ.
  2. "ਜੀਵਨ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ. ਅਹਿੰਸਕ ਸੰਚਾਰ. " ਐੱਮ. ਰੋਸੇਂਬਰਗ ਐਨਜੀਓ ਢੰਗ ਨੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ.
  3. "ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਦਾ ਅਭਿਆਸ, ਜਾਂ ਕਿਵੇਂ ਖੁੱਲ੍ਹਾ, ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ." ਜੀ. ਲਿੰਡਫਿਲਿਫ ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਆਪਸੀ ਸੰਪਰਕ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਵੈ-ਨਿਰਭਰ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਢੰਗਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ.