ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ "ਅਰੋਗਤਾ" ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਸਮਾਜ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸਹੂਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਜ਼ਾ, ਵਿਹਾਰ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨਾ, ਸਮਾਜ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਬੇਅਰਾਮੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ. ਇਹ ਚੁਗਲੀ ਹੈ, ਅਸਤਿ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਫੈਂਸਲਾ, ਅਤੇ ਕਤਲ ਅਤੇ ਆਤਮ ਹੱਤਿਆ ਦਾ ਪ੍ਰਸਾਰ.
ਪਸ਼ੂ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ, ਗੁੱਸਾ ਬਚਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਭਿਅਕ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ, ਅਤਿਆਚਾਰ ਦੇ ਹਮਲੇ ਨਾਲ ਆਫਿਸ ਵਰਕਰਾਂ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਜਾਂ ਅਥਾਰਟੀਆਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸੰਬਧਤ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟਤਾ ਨੂੰ ਸੁੱਟਣ ਲਈ ਕਿਤੇ ਨਹੀਂ.
ਹਮਲਾਵਰ ਕਿਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਪ੍ਰੇਰਕ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੀੜਤ ਤੋਂ ਉਹ ਕਿਹੜੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅੱਠ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਅਤਿਆਚਾਰ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ:
- ਉਕਸਾਇਆ - ਹਮਲਾਵਰ ਨੇ ਇਸ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਭੜਕਾਇਆ;
- ਅਸਹਿਯੋਗ - ਪੀੜਤ ਨੇ ਹਮਲਾਵਰ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਭੜਕਾਇਆ;
- ਅਪਮਾਨਜਨਕ - ਆਦਮੀ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ;
- ਸੁਰੱਖਿਆ - ਹਿੰਸਾ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦਾ ਜਵਾਬ;
- ਜਵਾਬ - ਨੁਕਸਾਨ ਲਈ ਬਦਲਾ;
- ਗੁੱਸੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਤਿਆਚਾਰ; - ਕਿਰਿਆ ਜੋ ਜਲਣ ਹਟਾਉਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ;
- ਪ੍ਰੇਰਣਾ - ਅਜਿਹੇ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ;
- ਮਨਜ਼ੂਰ - ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਇਸ ਅਖੌਤੀ ਜ਼ਬਾਨੀ ਗੁੱਸੇ ਦਾ ਵਿਅਕਤੀ ਤੇ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਂਦਾ ਹੈ: ਇੱਕ ਪੀੜਤ ਨੂੰ ਆਤਮ ਹੱਤਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵੱਲ ਧੱਕਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੰਟਰਨੈਟ ਰਾਹੀਂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਇਹ ਚੀਕਾਂ, ਅਪਮਾਨ, ਚੁਗਲੀ, ਨਿੰਦਿਆ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੀ ਇਸ ਵਿਧੀ ਨੇ ਸੋਸ਼ਲ ਨੈਟਵਰਕਾਂ ਦੀ ਹਰਮਨਪਿਆਰਾ ਕਰਕੇ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਸ਼ੋਰਾਂ ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਆਤਮ ਹੱਤਿਆ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸਦੇ ਲਈ ਸਖ਼ਤ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਦੂਰੀ ਹਵਾ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਹੈ.
ਵੱਡੇ ਪੈਮਾਨੇ ਤੇ, ਸੋਸ਼ਲ ਇਨਕਲਾਬ ਇਸ ਦੀ ਉਦਾਹਰਨ ਉਸ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ 'ਤੇ ਰਾਜ ਦਾ ਦਬਾਅ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਨਕਾਰਾਤਮਕਤਾ, ਅਸੰਤੁਸ਼ਟੀ, ਸ਼ੱਕ, ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਹਮਲੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਗੁੱਸੇ ਦੇ ਆਖਰੀ ਸੂਚੀਬੱਧ ਬੱਸਾ-ਡਾਰਕਾ ਟੈਸਟਿੰਗ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਜ਼ੁਲਮ ਦਾ ਨਿਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਤਰੀਕਾ 75 ਬਿਆਨਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਵਲੀ ਹੈ. ਮਿਲਾਏ ਗਏ ਵਿਕਲਪਾਂ ਦੀ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ ਦੁਆਰਾ, ਆਧੁਨਿਕੀਕਰਨ ਦੇ ਸੂਚਕ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮਾਂ ਦੀ ਗਣਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦਵਾਈਆਂ (ਐਂਟੀ ਡਿਪਰੇਸੈਂਟਸ) ਜਾਂ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪਹੁੰਚ (ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਜਾਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ, ਮਨੋਰੰਜਨ, ਚਾਹ ਦੀ ਥੈਰੇਪੀ ਦੇ ਸ਼ੈਸ਼ਨ) ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਹਮਲਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਜੋਖਮ ਗਰੁੱਪ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜਿਹੜੇ:
- ਪ੍ਰਤਿਨਿਧੀ ਜਾਂ ਨਫ਼ਰਤ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ;
- ਤੀਬਰ ਗੰਭੀਰ ਮਾਨਸਿਕ ਬਿਮਾਰੀ;
- ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਕ੍ਰੈਨੀਓਸੀਅਬਰਿਲ ਸਦਮਾ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇਹ ਹਮਲਾਵਰ ਹੈ;
- ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਸੇਰੋਟੌਨਿਨ ਦੇ ਚੈਨਬਿਊਲਜ਼ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਇਕ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਹੈ;
- ਇੱਕ ਕਿਸ਼ੋਰ ਹੈ;
- ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਸਥਿਰਤਾ ਹੈ
ਹੋਰ ਕਾਰਨ ਹਨ: ਅਲਕੋਹਲ, ਨਸ਼ੀਲੀਆਂ ਦਵਾਈਆਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿਰੋਧੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ.
ਹਮਲੇ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਲੜਾਈ ਵਿਚ, ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਜਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਹਮਲਾਵਰ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਪੂਰੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ. ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਹਮਲੇ ਦੇ ਹਮਲੇ ਦੁਸ਼ਮਣਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਦੋਵਾਂ ਨਾਲ ਦੁਨੀਆ ਪ੍ਰਤੀ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਰਵੱਈਏ ਅਤੇ ਮੁਲਾਂਕਣਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ, ਲੋਕਾਂ, ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਗਲਾ, ਗੁੱਸਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਜਾਂ ਵਿਵਹਾਰ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਹੈ. ਪਰ ਮੌਜੂਦਾ ਕਿਸਮ ਦੇ ਅਤਿਆਚਾਰ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਗੁੱਸੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਹਮਲਾਵਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ.