ਲੈਟਿਨ ਭਾਸ਼ਾ ਤੋਂ "ਭਰਮ" ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਜਾਂ ਭੁਲੇਖਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਇਹ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸਹੀ ਵੇਰਵਾ ਹੈ. ਭਰਮ ਦੀ ਚਮਕੀਲਾ ਰੰਗੀਨ ਦੁਨੀਆਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਲਪਨਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਪਰ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇੱਕ ਧੋਖੇ ਭਰੀ ਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਆਮ ਜੀਵਨ ਜਿਉਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦੀ ਹੈ. ਭਰਮ ਦੀ ਦਿੱਖ ਦਾ ਕਾਰਣ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਰ
ਇੱਕ ਭੁਲੇਖਾ ਕੀ ਹੈ?
ਇਕ ਸਮਾਨ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਇਕ ਸਿਆਣਪ ਜਾਦੂਗਰ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਮਾਤਾ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਬਣਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ - ਪ੍ਰੰਤੂ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਖੁਦ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਭੁਲੇਖਾ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸਲੀ ਵਸਤੂ ਇੱਕ ਗ਼ਲਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਮਾਨਸਿਕ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਸਾਥੀ ਦਾ ਭੁਲੇਖਾ, ਪਰ ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇੱਕ ਤੰਦਰੁਸਤ ਵਿਅਕਤੀ ਵੀ ਭੁਲੇਖੇ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਭਰਮ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ?
- ਆਪਟੀਕਲ ਭਰਮ ਕਾਰਨ
- ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਕਿਸੇ ਅਣਜਾਣ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ (ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ, ਪੈਠ ਵਿਗਿਆਨ ਜਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ)
ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਵਿੱਚ, ਭਰਮਾਂ ਦੇ ਤਹਿਤ ਆਸ ਅਤੇ ਸੁਪਨੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਦੁਨਿਆਵੀ ਸੰਸਾਰ ਜੋ ਦੁਬਿਧਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਸਵੈ-ਛਲ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਉਸਦੀ ਕਲਪਨਾ ਦੀ ਇੱਕ ਫਲਾਈਟ ਹੈ. ਮਨੁੱਖੀ ਚੇਤਨਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ੋਕ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਭਰਮਾਂ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਚਮਤਕਾਰ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਪੁੱਛਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ "ਸੁੰਦਰ ਜੀਵਨ" ਜਾਂ ਆਦਰਸ਼ ਲੋਕ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਭਰਮਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਭਰਮ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਨ?
ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਹਾਲਾਤ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਧਾਰਨਾ ਵਿਕਾਰ ਹੋਵੇਗਾ ਅਜਿਹੀਆਂ ਬੀਮਾਰੀਆਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦੁਬਿਧਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮਨੋ-ਭਰਮਾਂ ਕਾਰਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇੱਕ ਸਿਹਤਮੰਦ ਵਿਅਕਤੀ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਇੱਕ ਨੂੰ ਦੂਜੀ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਵੱਖਰਾ ਕਰਨਾ ਹੈ:
- ਦੁਬਿਧਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਤੁਸੀਂ ਅਸਲੀ ਚੀਜਾਂ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਵੱਡੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨਾਲ. ਆਮ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਜੋ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਕੁਝ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਡੁੱਸਕ ਵਿਚ ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੂਸਰਿਆਂ ਲਈ ਲੈ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਕ ਰੁੱਖ ਤੋਂ ਇਕ ਚਮਕਦਾਰ ਪੱਤਾ ਮਸ਼ਰੂਮ ਕੈਪ ਲੈ ਜਾਣ ਲਈ, ਕਾਫ਼ੀ ਤੰਦਰੁਸਤ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਦਰਦਨਾਕ ਧਾਰਨਾ ਤੋਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ.
- ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਭਰਮ ਦਿਸਦਾ ਹੈ ਮਨਸੂਬੀਆਂ ਦੀ ਪਿੱਠਭੂਮੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨਾ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸਿਹਤਮੰਦ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਉਹ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੇ ਉਹ ਅਜਿਹੇ ਰਾਜ ਵਿਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਨ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਦੁਬਿਧਾ
ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨਾਮੁਮਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਤੁਸੀਂ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਸਚਾਈ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਕ ਆਮ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਵਿਗਾੜ ਸਮਝ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਖਿਲਾਫ, ਦਿਮਾਗ ਉਸ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਅਸਲੀਅਤ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੇ. ਮਨੁੱਖ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਰੂਪ ਬਣਾਉਣ ਵਿਚ ਸਮਰੱਥ ਹੈ ਜੋ ਅਸਲੀਅਤ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਾਂ ਉਸ ਦੇ ਉਲਟ ਸਬੂਤ ਦੇ ਵੱਲ ਨਹੀਂ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦਾ ਭੁਲੇਖਾ, ਘਟਨਾ ਦੀ ਨਿਰੀਖਣ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਵੇ ਕਿ ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਸੰਭਵ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਮਿਰਗੀ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਾਣੀ ਵਿਚਲੇ ਵਸਤੂ ਦਾ ਵਿਗਾੜ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਭਰਮ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਨ?
ਹਰੇਕ ਅਰਥ ਅੰਗ ਲਈ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇਕ ਭੁਲੇਖਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਨ. ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਇਕਾਈ ਹੈ:
- ਆਪਟੀਕਲ - ਇਹ ਇੱਕ ਗਲਤ ਦਿੱਖ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਹੈ;
- ਸੁਣਵਾਈ ਵਿੱਚ ਆਵਾਜ਼ - ਅਸਫਲਤਾ;
- ਸਰੀਰਕ - ਅਨੁਭਵੀ ਜਾਂ ਕੇਂਦਰੀ ਸੂਚਕ ਸੂਚਕਾਂਕ ਨੇ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਮਾਈ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ;
- ਜਾਗਰੂਕਤਾ - ਹਾਜ਼ਰੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ, ਅਰਾਧਨਾ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖੋ;
- ਸਰੀਰਕ - ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ;
- ਭਾਵਨਾਤਮਕ - ਮੂਡ ਦੀ ਤਿੱਖੀ ਤਬਦੀਲੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ;
- ਜੈਵਿਕ - ਰੰਗ, ਆਕਾਰ ਅਤੇ ਆਕਾਰ ਦੀ ਗਲਤ ਧਾਰਨਾ;
- ਪੈਰੀਡੌਲੋਜੀਕਲ - ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ.
ਪੀਰੀਡੋਲਕ ਭਰਮ
ਅਸਲ ਵਸਤਾਂ ਦੇ ਭਰਮ ਦੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਪਰਦੇ-ਜਾਗ੍ਰਿਤਕ ਭੁਲੇਖਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਭਰਮ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਵਾਲਪੇਪਰ, ਕੱਪੜਾ, ਧੱਬੇ ਜਾਂ ਚੀਰ, ਬੱਦਲਾਂ ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਚਿਹਰੇ ਜਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤਸਵੀਰਾਂ ਵੀ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਇਹ ਦੋਹਰੇ ਚਿੱਤਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਡੂੰਘਾਈ ਜਾਂ ਪੈਟਰਨ ਮਾਨਤਾ ਦਾ ਭੁਲੇਖਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਕਈ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਆਬਜੈਕਟ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ.
ਦੁਖਦਾਈ ਭੁਲੇਖੇ
ਰੂਹ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ, ਇੱਕ ਅਣਜਾਣ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਲਗਭਗ ਅਚੰਭੇ ਵਿੱਚ ਵੇਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਕਬਰਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਰਾਤ ਭਰ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਸਪਸ਼ਟ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਡਰ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਅੜਿੱਕੇ ਦੇ ਆਸ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਭੁਲੇਖਾ ਵੇਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਜਾਂ ਮਕੌੜਿਆਂ ਤੋਂ ਡਰ ਕੇ, ਅਤੇ ਇਕ ਨਵੀਂ, ਅਣਜਾਣ ਜਗ੍ਹਾ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨਾਲ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹਰ ਥਾਂ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਦਿੱਭ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਰਮਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ ਇੱਕ ਸਿਹਤਮੰਦ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਭੁਲੇਖੇ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਸਰੀਰਕ ਭੁਲੇਖੇ
ਆਪਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਕੁਝ ਪਾਇਲਟ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਮੁੰਦਰ ਉੱਤੇ ਉੱਡਦੇ ਹੋ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਤਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਲਟ ਫਲਾਇਟ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਸਰੀਰਕ ਭੁਲੇਖੇ ਦੀ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸਥਿਤੀ ਤੇ ਨਿਰਭਰਤਾ ਹੈ. ਭੌਤਿਕ ਜਾਂ ਸਰੀਰਕ ਭੁਲੇਖੇ - ਇਹ ਛੋਟੀਆਂ-ਛੋਟੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਹਨ, ਉਹ ਘਟਨਾਵਾਂ ਹਨ ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਜਾਂਚ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਭੁਲੇਖਾ ਹੈ, ਤਦ ਇਹ ਉਸਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਸਰੀਰਕ ਦੁਬਿਧਾਵਾਂ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ? ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਉਦਾਹਰਨ ਅੱਖ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਅੱਖ ਤੋਂ ਵਖਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਦੂਰੀ ਤੈਅ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਔਖਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਰੀਅਲ ਸੂਚਕ ਅਤੇ ਦੂਰੀ ਦੀ ਗਲਤ ਧਾਰਣਾ ਅਤੇ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਭਰਮ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਭਰਮ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਭੁਲੇਖਾ ਹੈ, ਇਹ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਕੋ ਕਿਸਮ ਦਾ ਭਰਮ, ਅੱਖ ਅਤੇ ਹਲਕੇ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ.
ਬੋਧ ਭਰਮ
ਅਜਿਹੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਸੰਸਾਰ ਬਾਰੇ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਬਣਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਈ ਵਾਰ ਬੇਹੋਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਭਰਮ ਗਲਤ ਸੋਚ ਹੈ, ਇਹ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਵਿਕਸਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਆਦਮੀ ਦਾ ਅਜਿਹਾ ਭੁਲੇਖਾ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਸੋਚਣ ਦਾ ਇਕ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਉੱਭਰ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ. ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਮਨੋ-ਚਿਕਿਤਸਾ ਦੁਆਰਾ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.
ਭਰਮ - ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ
ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਅਨੁਭਵ, ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਫੈਸਲੇ ਕਰਨ, ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਉੱਤਰ ਲੱਭਣ ਵੱਲ ਝੁਕਾਅ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. ਕੁਝ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਦੁਬਿਧਾ ਪੈਦਾ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭੁਲੇਖਾ ਕੀ ਹੈ? ਇਹ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਆਪਣੀ ਤਸਵੀਰ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਪ੍ਰਤੀਸਥਾਪਨ ਹੈ, ਵਰਤਮਾਨ ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ. ਭਰਮ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਭਰਮ ਵਿਚਲੀ ਤਸਵੀਰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਰੰਗੀ ਹੋਈ ਹੋਵੇ, ਫਿਰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਚਿਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਏਗੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਕਿੱਥੋਂ ਡਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਅਜਿਹੀ ਸੋਚ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਗਲਤ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸਲੀਅਤ ਨਾਲ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਅਜਿਹੀਆਂ ਭਰਮਾਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਰੋਗਾਂ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ ਵੰਡਦੇ, ਪਰ ਉਹ ਸਿਫ਼ਾਰਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਧੋਖਾਧੜੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦੇ ਹਨ. ਲਗਾਤਾਰ ਦੁਬਿਧਾਵਾਂ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ, ਮੂਰਖਤਾ. ਜੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਭਰਮ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਵੱਲ ਜਾਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.
ਦੁਬਿਧਾ ਦੇ ਕਾਰਨ
ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਇਕ ਗਲਾਸ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਡੁੱਬਦੇ ਹੋਏ ਚਮਚਾ ਮੋੜਦਾ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਭਰਮ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਿਹਤਮੰਦ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਹਿੰਸਕ ਕਲਪਨਾ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਭੁਲੇਖਾ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਰਚਨਾਤਮਕ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲੋ. ਤਣਾਅ ਜਾਂ ਥਕਾਵਟ ਤੋਂ ਲੋਕ ਕੁਝ ਵੀ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸੁਣ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਜੇ ਭਰਮ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇੱਕ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਦੋਸਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਮਿਆਦ ਦੇ ਨਾਲ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਰੋਗ ਹੈ.
ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਕਿਹੜਾ ਖਾਸ ਭੁਲੇਖਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ? ਬੰਦ ਟਪ ਤੋਂ ਪਾਣੀ ਟਪਕਣ ਦੀ ਆਵਾਜ਼, ਇਹ ਡਾਕਟਰ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਦਾ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਵਧੇਰੇ ਗੰਭੀਰ ਹੈ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਸਮੇਂ ਸਮੇਂ ਤੇ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਸੁਣਦੇ ਹੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੁਬਿਧਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅੱਜ ਤੱਕ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਕੋਈ ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਆਖਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਭਰਮ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੂਜੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ, ਦੁਨਿਆਵੀ ਸੰਸਾਰ ਵਧੀਆ ਜਾਂ ਮਾੜਾ ਹੈ, ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵੱਖਰੀ ਹੈ.
ਭਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਰੋਕੋ?
ਇਸ ਜਾਂ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਰਵੱਈਆ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਹੱਲਾਂ ਨਾਲ ਕੁਝ ਖਾਸ ਨਤੀਜੇ ਨਿਕਲ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁਬਿਧਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜੀਉਣ ਦਾ ਰਸਤਾ ਚੁਣਿਆ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਾਲਪਨਿਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਲਈ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਮਾਡਲ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਰਹੱਸਮਈ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਲੀਅਤ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ. ਇੱਕ ਆਸਾਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਭੁਲੇਖਾ ਖਾਣ ਲਈ, ਕਈ ਵਾਰ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਖਤਰਨਾਕ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿ ਭਰਮਾਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਕਿਵੇਂ ਲਿਆਓ.
- ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁਬਿਧਾ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਮੋੜਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਕਾਬਲ ਹੈ. ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਵਚੇਸਤਾ ਵਿੱਚ ਲੜਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਾੜਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸਲੀਅਤ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹਨ. ਜੋ ਲੋਕ ਫਰਜ਼ੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਹਰ ਕਿਸੇ ਤੇ ਹੱਥ ਲਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ ਜੋ ਹੱਥ ਵਿਚ ਹੈ. ਉਹ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਬੇਤਰਤੀਬ ਲੋਕਾਂ, ਸਾਥੀ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਸੋਸ਼ਲ ਨੈਟਵਰਕਸ ਤੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ .
- ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲੀਅਤ ਕੀ ਹੈ, ਇਹ ਦੂਜਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਸਾਰੀਆਂ ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਭੈੜਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਤੱਥ ਦੁਆਰਾ ਕਿ ਉਹ ਗਲਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਦੁਬਿਧਾਵਾਂ 'ਤੇ ਮੁੜ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਵੱਡਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਬਾਲਗ ਬਣਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਟੀਚਿਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਦੇਖਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਛੱਡਣਾ, ਇਸ ਦਾ ਭਾਵ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ, ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਮੰਨਣਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਮਝਣਾ ਸਿੱਖਣਾ.