ਕੀ ਪੁਲੀਅਮਰੀ ਰਿਸ਼ਤਾ ਜਾਂ ਪਾਪ ਦਾ ਨਵਾਂ ਆਦਰਸ਼ ਹੈ?

ਪਾਲੀਮੇਰੀ (ਪੁਲੀਅਮਰੀ) ਇਕ ਨਵੀਂ ਅਵਧੀ ਹੈ, ਜੋ ਲੋਕ "ਮਨੁੱਖ ਔਰਤ" ਫੋਰਮਟ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਨਾਲ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਮਨੋਨੀਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਪੌਲੀਅਮਰੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਜਿਹੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਸਨੂੰ ਹੋਰ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸੁਹਾਵਣਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ.

ਪੌਲੀਮਰੀ - ਇਹ ਕੀ ਹੈ?

ਬ੍ਰਾਂਡਨ ਵੇਡ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, "ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਸੋਚਣ" ਲਈ ਸਾਈਟ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਬਹੁ-ਪਰੋਫਾਇਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ "ਨੈਤਿਕ ਬੇਵਫ਼ਾਈ" ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ-ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਾਂ ਦਾ ਮਾਡਲ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ. ਪਾਲੀਐਮਰੀ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਸ਼ਰਤਾਂ ਇਮਾਨਦਾਰੀ, ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਅਤੇ ਖੁੱਲੇਪਨ ਹਨ. ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਜੋੜੇ, ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਬਹੁਪੱਖੀ ਸਬੰਧਾਂ ਦਾ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਬੇਅੰਤ ਚੌੜਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਰੂਪਾਂ, ਜੀਵਨ ਦੇ ਰਾਹ ਪ੍ਰਤੀਭਾਗੀਆਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਪੌਲੀਮਰੀ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਦੇਸ਼ ਧ੍ਰੋਹ, ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ. ਕਿਸੇ ਇਕ ਸਾਥੀ ਦੀ ਵਿਭਚਾਰ ਨਾਲ, ਦੂਜੀ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਹਿਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਪੱਖੀ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਨਿਯਮਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ. ਇੱਕ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਪਰਿਪੱਕ ਬਹੁਵਚਨ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਖਾਸ ਵਿਆਹ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਤੀ ਜਾਂ ਪਤਨੀ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਲਿੰਗ ਦੇ ਇੱਕ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਸਾਥੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ (ਬਹੁ-ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਬਹੁਪੱਖੀ). ਪੌਲੀਮੌਰੀ ਇਸ ਨੂੰ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ - ਸ਼ਾਮਲ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ - ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਅਤੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਰਿਸ਼ਤੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ

ਪੌਲੀ-ਯੂਨੀਅਨ - ਇਹ ਕੀ ਹੈ?

ਯੂਨੀਅਨ ਪੋਲੀਅਮਰੀ (ਸ਼ਾਮਲ) ਸਮੂਹ ਜਾਂ ਮੁਕਤ, ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਜਾਂ ਬੰਦ, ਮਿਸ਼ਰਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ.

  1. ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਗਠਜੋੜ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਬਹੁ-ਪਰਿਵਾਰਕ ਪਰਿਵਾਰ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲਿੰਗੀ ਝੁਕਾਵਾਂ ਹਨ, ਹਰ ਕੋਈ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਸੰਭਵ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਪੌਲੀ-ਪਰਿਵਾਰਕ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰੀ "ਸਵੀਡਿਸ਼" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
  2. ਇੱਕ ਮੁਫ਼ਤ ਯੂਨੀਅਨ ਕਈ ਪਾਲਨਾਮੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨਹੀਂ ਹਨ
  3. ਜਿਹੜੇ ਪੌਲਿਅਮੋਰੀ ਦੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਸੰਘ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਜਾਂ ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਲਈ
  4. ਇੱਕ ਬਹੁਪੱਖੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਬਾਹਰੀ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਸ਼ਾਮਲ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਥਾਈ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਇੱਕ ਰਿਸ਼ਤਾ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੇ ਹਨ.
  5. ਇੱਕ ਮਿਸ਼ਰਤ ਯੂਨੀਅਨ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਪਲਾਮੀਅਮਜ਼ ਨੂੰ ਫਲੀਟਿੰਗ ਕਨੈਕਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਜਾ - ਨਿਯਮਤ ਸਹਿਯੋਗੀਆਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨਾ.

ਪੌਲੀਮਰੀ - ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਬਹੁ-ਵਿਆਹਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ ਬਹੁਪੱਖੀ ਰਿਸ਼ਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਇਮਾਨਦਾਰ ਹਨ ਜਾਂ ਇਕ ਗਠਜੋੜ ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਸਾਥੀ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਘਬਰਾਹਟ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੇ ਉਹ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤਾ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਇੱਕ ਮੁਫਤ ਸੈਕਸ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਬਹੁਵਚਨ ਸਿਰਫ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਯੋਗ ਹੈ ਜੋ ਸਮਾਜ ਦੀ ਰਾਏ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹਨ, ਟੀ.ਕੇ. ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਇਸਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ

ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਪੱਖੀ ਵਿਅਕਤੀ ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਮੁਕਤੀ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਮਿਸਾਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਇਕੋ-ਇਕ ਵਿਆਹੁਤਾ ਸਾਥੀ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਜੇ ਉਸ ਦੀ ਕੋਈ ਸਹਿਮਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਪਤੀ ਲਗਾਤਾਰ ਬਦਲ ਜਾਵੇਗਾ ਸਾਮੀ ਪੋਲੀਅਮਰੀ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਸਾਥੀ ਤੋਂ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਅਤੇ ਜਿਨਸੀ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਹਰ ਸੰਭਵ ਵਿਵਿਧਤਾ ਦੀ ਮੰਗ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ.

ਕੀ ਮੈਂ ਪੌਲੀਅਮਰੀ ਛੱਡ ਸਕਦਾ ਹਾਂ?

ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜੋ ਕਿਸੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਪਲੋਇਮਰੀ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਨਾ ਕੇਵਲ ਇਸ ਨੂੰ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਦੱਸ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਪੌਲੀਮੌਰੀ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਝੂਠ ਅਤੇ ਛੁਪਾਰੇ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਹਰ ਕੋਈ ਜੋ ਅਜਿਹੇ ਯੁਨੀਅਨ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਅਤੇ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਜਿਨਸੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਦੁਨਿਆਵੀ ਨਜ਼ਰੀਏ ਵਿੱਚ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਅਜ਼ੀਜ਼ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਬਹੁਪੱਖੀ ਛੱਡਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਪੌਲੀਮਰੀ - ਕਿਤਾਬਾਂ

ਪੋਲੀਮੋਰਸ ਲੋਕ ਬਰੇਟੋਲੂਸੀ ਦੇ "ਸੁਪਨੇਦਾਰ" ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੇ ਨਾਇਕਾਂ ਵਜੋਂ ਲਗਾਤਾਰ ਵਧ ਰਹੇ ਹਨ.

  1. ਕੇ.ਏ. ਸੂਚੀ, ਡੀ. ਈਸਟਨ "ਬਗ਼ਾਵਤ ਦਾ ਨੈਤਿਕ . " ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਇੱਕ ਪਿਆਰ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਕੰਮ ਦੇ ਲੇਖਕਾਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਟੀਚਾ ਇਹ ਸਿੱਧ ਕਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਮੁਕਤ ਸਬੰਧ ਜਨਤਾ ਦੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਹਨ.
  2. D. Ebershof "19 ਵੀਂ ਪਤਨੀ" ਇਹ ਕਿਤਾਬ, ਇੱਕ ਡਿਟੈਕਟਿਵ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਮਾਰਮਨਸ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਰਿਸ਼ਤੇ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ.
  3. ਆਰ ਮਰਲੇ "ਮਾਲੀਵਲ" ਪੋਸਟ-ਅਮ੍ਰੀਕਾ ਦੀ ਪਿੱਠਭੂਮੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਇਸ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਮੁਫ਼ਤ ਪਿਆਰ ਸਬੰਧ.
  4. ਐੱਮ. ਕੁੰਦਰਾ "ਅਸਹਿ ਅਸੰਭਵ ਹੋਣ" ਇਹ ਸਟਾਈਲਿਸ਼ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਕੰਮ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਗਰਮੀ ਦੀ ਗਰਮੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੇਡ ਪਲਾਟ ਦੇ ਨਾਲ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰੇਗਾ. ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਨਾਇਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਗੁਜ਼ਾਰੀਆਂ, ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਦੀ ਘੁਸਪੈਠ ਵਿਚ ਘੁੰਮ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੀ ਦੁਬਿਧਾ ਸਿੱਖ ਰਹੀ ਸੀ.