ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਸਮਾਜ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਇਹ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਐਲ. ਐਸ. ਵਿਜੋਟਕੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਉੱਚਤਮ ਮਾਨਸਿਕ ਕਾਰਜਾਂ, ਖਾਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕਤਾ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕੁਦਰਤੀ ਫੰਕਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਸਵੈ-ਸੰਵਣਿਤ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਉੱਚ ਮਾਨਸਿਕ ਕਾਰਜਾਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕੇਵਲ ਸਮਾਜਿਕ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲ ਸੰਭਵ ਹੈ.
ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਮਾਨਸਿਕ ਕਾਰਜ
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਪਰੋਕਤ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉੱਚ ਮਾਨਸਿਕ ਕਾਰਜਾਂ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਵਿਯੌਤਸਕੀ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਸ ਥਿਊਰੀ ਨੂੰ ਲੁਰੀਆ ਏਆਰ, ਲੀਓਟਿਏਜ ਏਐਨ, ਦੁਆਰਾ ਅੰਤਿਮ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਗਲਾਪਰਿਨ ਪੀ. ਮੈਂ ਅਤੇ ਵਿਯੌਗਸਕੀ ਸਕੂਲ ਦੇ ਹੋਰ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਉੱਚ ਫੰਕਸ਼ਨ ਸਮਾਜਿਕ ਮੂਲ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਹਨ, ਕੁਦਰਤ ਨਿਯਮਾਂ ਵਿਚ ਮਨਮਤਿ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਣਤਰ ਵਿਚ ਵਿਚੋਲਗੀ ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਸਿਸਟਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ. ਇਹਨਾਂ ਫੰਕਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਸਮਾਜਕਤਾ ਇਸ ਤੱਥ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜਮਾਂਦਰੂ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਸਭਿਆਚਾਰ (ਸਕੂਲਾਂ, ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਆਦਿ) ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਧੀਨ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ. ਢਾਂਚੇ ਤੇ ਵਿਚੋਲਗੀ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦਾ ਸਾਧਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਕੇਤ ਹੈ. ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਇਹ ਭਾਸ਼ਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ - ਇਹ ਉਹ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਜੋ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਮਨਮਾਨੀ ਨਿਯਮ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੇਤੰਨ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਉੱਚ ਮਾਨਸਿਕ ਕਾਰਜ ਹਨ: ਮੈਮੋਰੀ, ਭਾਸ਼ਣ , ਸੋਚ ਅਤੇ ਧਾਰਨਾ . ਨਾਲ ਹੀ, ਕੁਝ ਲੇਖਕ ਇੱਥੇ ਵੇਖੋਗੇ, ਧਿਆਨ ਦੇਣਗੇ, ਸਮਾਜਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਕਰਨਗੇ. ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਮੁੱਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ
ਮਾਨਸਿਕ ਫੰਕਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਦੋਸ਼ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੀ ਹਾਰ ਹੈ. ਇਹ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਕਿ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਦਿਮਾਗ ਜੋਨਾਂ ਦੀ ਹਾਰ ਕਾਰਨ ਇੱਕ ਅਤੇ ਇੱਕੋ ਹੀ ਫੰਕਸ਼ਨ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦਾ ਉਲੰਘਣਾ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਉੱਚ ਮਾਨਸਿਕ ਕਾਰਜਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ, ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਜਾਂ ਦੂਜੇ ਕਾਰਜਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਨਿਦਾਨ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ.