ਇਨਸਟਰਟ ਦੀ ਸੰਕਲਪ gestalt psychology ਤੋਂ ਆਈ ਹੈ. ਉਸ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮੱਸਿਆ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਤੱਤ ਬਾਰੇ ਅਚਾਨਕ ਸਮਝ, ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਵੇਂ ਹੱਲ ਦੀ ਖੋਜ, ਨਾ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਨਾਲ. ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਬਿਹਤਰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ - ਇੰਗਲਿਸ਼ ਸਮਝ ਅੰਦਰੂਨੀ ਰੂਪਾਂ ਦਾ ਤਰਜਮਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਚਾਨਕ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਅਰਥ ਨੂੰ ਖੋਲਦਾ ਹੈ
ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਕੋਈ ਇਸ ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਜਾਣਦਾ ਹੈ: ਕਈ ਵਾਰ ਅਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਮੱਸਿਆ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸੋਚਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਲਈ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੱਲਾਂ 'ਤੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ, ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਸਾਨੂੰ ਸਹੀ ਡਿਗਰੀ ਦੇ ਲਈ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਫਿਰ ਸੂਝ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੂਝ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਅਚਾਨਕ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਫਸ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਕਸਰ ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ. ਇਸ ਲਈ ਆਰਕਕੀਦਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਨਿਯਮ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ, ਨਹਾਉਣ ਵਿਚ ਡੁੱਬਿਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਨਿਊਟਨ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਖੋਜ ਕੀਤੀ, ਸੇਬ ਦੇ ਦਰਖ਼ਤ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਬੈਠਿਆ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੱਥ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਅਚਾਨਕ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ ਕਿ ਜੋ ਕੁਝ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਾਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਵੇਂ ਹੱਲ ਦੀ ਖੋਜ.
ਮਹਾਨ ਸਮਝੌਤੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਵਿਜੇ ਕੋਹੇਲ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਸੂਝ-ਬੂਝ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਜਾਨਵਰ ਇੱਕ ਪਿੰਜਰੇ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਕੇਲੇ ਰੱਖੇ, ਜਿਸ ਲਈ ਇਹ ਪਹੁੰਚਣਾ ਅਸੰਭਵ ਸੀ. ਪਰ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਸੋਟੀ ਸੀ ਇੱਕ ਕੇਲੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਬਾਂਦਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਦੇਰ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਵੱਲ ਵੇਖਿਆ ਉਸ ਵੇਲੇ ਜੇ ਝਲਕ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਇਕ ਸੋਟੀ ਵੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਤਸਵੀਰ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ ਇਕਠੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਇਕ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਸਾਧਨ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਕੇਲੇ ਨੂੰ ਧੱਕਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇੱਕ ਵਾਰੀ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਵਾਰ ਹੱਲ ਕੱਢਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਹ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਸਥਿਰ ਸੀ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ.
ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਸਮਝ ਦੀ ਵਰਤੋਂ
ਇਨਸਾਈਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਪ੍ਰੈਕਟੀਕਲ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ' ਤਕਰੀਬਨ ਸਾਰੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ, ਉਹ ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਢੰਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਉਹ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ, ਨਵੇਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ ਜੋ ਪੁਰਾਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਕਲਾਇੰਟ ਨੂੰ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹੋਏ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇਕੱਠੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਖੁਦ ਖੋਜਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਣਗੇ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਜਤਨ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਕਲਾਇੰਟ ਦੋਨਾਂ ਵਲੋਂ ਧੀਰਜ ਦੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਅਨੁਪਾਤ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਪਰ ਇਹ ਅਸਰਦਾਰ ਹੈ - ਸਲਾਹਕਾਰ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੁਝਾਅ ਤੋਂ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਕੰਨ 'ਤੇ ਛੱਡ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸ ਨੇ ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਇਹੀ ਗੱਲ ਕਹੀ ਹੈ. ਸਿਰਫ ਤਾਂ ਹੀ ਜੇ ਉਹ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਅਸਲੀ ਅਰਥ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਸਰੋਤ ਮਿਲ ਗਿਆ ਹੈ, ਕੇਵਲ ਤਦ ਹੀ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ.
ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਝ ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਿਕ ਤਕਨੀਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤੋ ਇਸ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ, ਕੰਮ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪੂਰੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਆਮ ਕੰਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਟੀਮ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਜਾਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਗਰਮ ਵਿਚਾਰ-ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ, ਕੋਈ ਸਹੀ ਜਵਾਬ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਸਮਝ ਦਾ ਪਲ ਬਹੁਤ ਚਮਕਦਾਰ ਹੈ, ਲੰਬੇ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਛੁੱਟੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ. ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਭੁੱਲ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਉੱਚੀ ਬਿਆਨ ਵਾਲੀ ਕੁਰਸੀ ਤੋਂ ਛਾਲ "ਮੈਂ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ!" ਅਤੇ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਬਲਣ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਤਦ ਹੀ ਪਤਾ ਕਰੋ ਕਿ ਕੀ ਹੈ
ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ, ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ ਦੀ ਸੂਝ, ਇਸ ਲਈ ਬੋਲਣ, ਗਿਆਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਜਾਂ ਨਾਟਕੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਦਲ ਰਹੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਭਟਕਣ ਦੀ ਕੋਈ ਖ਼ਾਸ ਨੁਕਤਾ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਲੇਖਕ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ, ਕੁਝ ਖਾਸ ਗਿਆਨ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਨਵੇਂ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਹੱਕ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡਾ ਸੰਸਾਰ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.