ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣਾਤਮਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਡੂੰਘੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ.
ਕਾਰਲ ਗੁਸਤਵ ਜੰਗ, ਸਵਿਸ ਮਨੋ-ਚਿਕਿਤਸਕ - ਫਰੂਡ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪ੍ਰਮੁਖ ਅਨੁਭਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ - ਆਪਣੀ ਕਿਰਿਆ ਦੇ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਅੰਤਰਾਂ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਫਰਾਉਡਿਅਨ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਚਲੇ ਗਏ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ - ਵਿਸ਼ਿਸ਼ਟ ਵਿਗਿਆਨ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ
ਕਲਾਸਿਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਿਕ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੇ ਮਾਡਲ, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਇੱਕ ਪੁਨਰ-ਚਿੰਤਨ ਵੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ
ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣਾਤਮਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਆਦਰਸ਼
ਉਸਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਥਿਊਰੀ ਮੁਤਾਬਕ, ਜੰਗ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਬੇਇੱਜ਼ਤ, ਹਉਮੈ ਅਤੇ ਸੁਪਰਕਸ਼ਨਲ, ਸਗੋਂ ਸਮੂਹਿਕ ਬੇਧਿਆਨੀ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹਿਕ ਤਜਰਬੇ ਦਾ ਜੋੜ ਹੈ. ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਮੂਹਿਕ ਬੇਧਿਆਨੀ ਇਕੋ ਜਿਹੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਆਮ ਰੂੜੀਵਾਦ ਦੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ ਜੋ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਈ ਹੈ. ਆਰਕਿਟੀਪੀਜ਼ ਪ੍ਰਾਥਮਿਕ ਪ੍ਰੋਟੋਟਾਈਪ, ਸਭ ਤੋਂ ਇਕਸਾਰ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਕੁਝ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਥਿਤੀਆਂ ਅਨੁਸਾਰ ਕੁਝ ਖਾਸ ਸਥਿਤੀਆਂ ਕਰਕੇ. ਭਾਵ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਮੂਹਿਕ ਅਚੇਤ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਜਾਂ ਹੋਰ ਆਮ ਤਸਵੀਰਾਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਆਰਕਿਟਾਈਜ਼ਾਂ ਦਾ ਸੰਗਠਨ
ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਮੂਲ ਆਪ ਹੈ, ਹੰਕਾਰ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ, ਬਾਕੀ ਦੇ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਸੰਗਠਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਸਵੈ-ਨਿਰਭਰਤਾ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਢਾਂਚੇ ਦੀ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਬਾਕੀ ਦੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ, ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਜੀਵਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤੀਆਂ ਕੁਝ ਫੰਕਸ਼ਨਾਂ ਬਾਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਆਮ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਮੁੱਖ ਆਰਕੀਟਾਈਪ: ਸ਼ੈਡੋ, ਸਵੈ, ਮਾਸਕ, ਐਨੀਮੇਸ, ਅਨੀਮਾ (ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੋਰ) - ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਯਮਤ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਜੰਗ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਵਿਕਾਸ
ਕਾਰਲ ਗੂਸਟਵ ਜੰਗ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਕ ਥਿਊਰੀ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਜੰਗ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਨਿੱਜੀ ਵਿਕਾਸ ਇਕ ਨਿਰੰਤਰ ਵਿਕਾਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ. ਮੈਨ ਲਗਾਤਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸੁਧਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਗਿਆਨ, ਹੁਨਰ ਅਤੇ ਹੁਨਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਅੰਤਿਮ ਉਦੇਸ਼ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਪੂਰੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ, ਭਾਵ, ਆਪਣੀ ਨਿਵੇਸ਼ਕ ਅਤੇ ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਅਤੇ ਜਾਗਰੂਕ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੈ.
ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ, ਜੁਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਇਸ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਲਈ ਉਹ ਮਾਸਕ ਜਾਂ ਮਾਸਕ ਨਾਲ ਫਿਊਜ਼ ਕਰਨਾ ਸੌਖਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਦਾ ਹੈ.
ਜੰਗ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਭਰਪੂਰ ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਡੂੰਘੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਨਵੇਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ.