ਆਮ ਭਾਵਨਾ ਇੱਕ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸੰਕਲਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ, ਸਭ ਇਕ ਸਮਾਨ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਪਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਕਸਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਕਈ ਪੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ. ਕਦੇ ਕਦੇ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਮ ਸਮਝ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਮਿਥਿਹਾਸਿਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਅਨੇਕਾਂ ਪਿਆਰਿਆਂ ਨੂੰ ਰੋਣਾ ਚੰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ:
- "ਤੁਸੀਂ ਆਮ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਉਲਟ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋ!"
- "ਇਹ ਆਮ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ!"
- "ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਬਿੰਦੂ ਨਹੀਂ ਹੈ! ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੈ! "
ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਮਿੱਤ੍ਰਾਂ ਅਤੇ ਡੈਡੀ, ਸਾਡੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਦੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸੁਣੇ ਹਨ. ਉਹ ਅਕਸਰ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੇ ਕੁਝ ਕੰਮ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮਾਡਲਾਂ ਵਿੱਚ "ਫਿੱਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ" ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਉਮਰ, ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਅਤੇ ਪਾਲਣਹਾਰਾਂ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਨੁਭਵਾਂ ਹਨ.
ਥਿਊਰੀ ਵਿਚ, ਆਮ ਸਮਝ ਸਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਦਾ ਸੁਮੇਲ ਹੈ. ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ, ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਮਨੁੱਖੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਅੰਜਾਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਜੋ ਕੁਝ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕੁਝ ਕੁ ਹੁਨਰ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ, ਪਲਾਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਇਕਮੁੱਠਤਾ ਵਿੱਚ ਸਨ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ - ਸਹੀ ਅਤੇ ਸਹੀ ਲਈ - ਸੋਚ ਦਾ ਇਹ ਮਾਡਲ ਅਪਣਾਇਆ. ਆਮ ਭਾਵਨਾ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ.
ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਆਮ ਸਮਝ
ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰਾਂ ਨੇ "ਆਮ ਸਮਝ" ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਸੁਭਾਵਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸੱਚ ਦੇ ਲਈ ਅਗਾਊ ਤੌਰ ਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਪੀੜ੍ਹੀ ਤੋਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਤੱਕ, ਮਾਤਾ ਜਾਂ ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਇਹ ਲੋਕ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਆਮ ਸਮਝ ਹੈ.
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਇਹ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਜਾਂ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਬੇਵਕੂਫੀ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਵੇ. ਬੇਵਕੂਫੀ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਹੈ ਆਮ ਸਮਝ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦਾ "ਵੱਡਾ ਭਰਾ" ਹੈ, ਜੋ ਭਾਵਨਾਤਮਕਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ, ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ, ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ, ਕਦੇ-ਕਦੇ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਦੁਰਲੱਭਵਾਦ ਵੀ. ਆਮ ਅਰਥਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਕਾਰਜਾਂ ਲਈ,
ਬਹੁਤ ਵਾਰ ਇਹ ਸ਼ਬਦ "ਇਸ ਜਗਤ ਦੇ ਨਹੀਂ" ਯਾਨੀ ਰਚਨਾਤਮਕ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਜਾਂ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੇ ਪਤੇ ਵੱਲ ਲੋਕਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਮ ਸਮਝ ਅਤੇ ਆਮ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਢੰਗ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਮਨਜ਼ੂਰ ਹੋਏ ਮਿਆਰਾਂ ਅਤੇ ਨਿਯਮਾਂ ਤੋਂ ਅਜਿਹਾ "ਡਾਇਵਰਸ਼ਨ" ਨਵੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਖੋਜਣਾ, ਸੁਧਾਰਨਾ ਅਤੇ ਬਣਾਉਣਾ ਸੰਭਵ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਸ਼ਾਇਦ, ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ - ਆਮ ਭਾਵਨਾ ਤੇ ਨਿਰਭਰਤਾ - ਅਸਲ ਵਿਚ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਮਾਪੇ ਅਤੇ ਕਾਬਲ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਇਕ ਵਾਅਦਾ. ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ - ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਅਜੀਬ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ "ਫਸਿਆ" ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ: ਇਕ ਲੜਕੀ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਕਾਲੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਘਰ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਲਈ - ਆਮ ਸਮਝ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ; ਕੋਈ ਕਾਰੋਬਾਰ (ਕੰਮ, ਅਧਿਐਨ) ਚਲਾਓ, ਉਹ ਨਾ ਕਰੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੋਵੇ - ਨਾ ਕਿ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਵੀ. ਇਹ ਦੋਨੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਤ ਨਤੀਜਿਆਂ ਤੱਕ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ. ਸਿਰਫ ਇਕੋ ਸਵਾਲ ਹੈ: ਕੀ ਇਹ ਉਹ ਨਤੀਜੇ ਹਨ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸੀ?
ਪਰ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਅਚਾਨਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹ ਕੰਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਸਵੈ-ਸੰਭਾਲ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗੀ. ਜੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸਮਝ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਸਹੀ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ, ਸਹੀ ਧਾਰਨਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਜੋ ਲੰਮੀ ਸੋਚ ਅਤੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਇਕੱਤਰ ਹੋਵੇਗੀ. ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਕਿਸੇ ਦੀ ਸੋਚ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਗੁਣ ਹਨ, ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਪੱਖਪਾਤ, ਡਰ ਅਤੇ ਭੁਲੇਖੇ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਸਾਰੇ ਡਾਟਾ ਦਾ ਸਹੀ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਵਿਕਲਪ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਾਫੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਚੋਣ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਮਝੌਤਾ ਹੋਵੇਗੀ.