ਹੱਥ ਕਲੱਚ

ਅੱਜ, ਫਰ ਕਲੈਕਟ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿੱਘੇ ਹੋਏ ਹਨ ਜੋ ਭੀੜ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੁਝ ਰਹੱਸਮਈ ਤੀਵੀਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਖੋਲੇ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਗੁੱਸੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ: 21 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਕਲੱਚ ਇਕ ਖਾਸ ਮੱਧਯੁਗ ਗਾਇਡ ਹੈ ਜੋ 1500 ਵਿਚ ਅਮੀਰ ਯੂਰੋਪਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਹਾਸਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. 1 9 ਵੀਂ ਸਦੀ ਤਕ, ਯੁਵਾਇਜ਼ਰ ਫੈਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਭੁੱਲ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਤੈਅਸ਼ੁਦਾ ਉਤਪਾਦਾਂ ਵਿਚ ਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਮਿਲਣਾ ਸੰਭਵ ਸੀ, ਜਿਸਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਉਹਨਾਂ ਦੂਰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮਿਆਂ ਵਿਚ ਹੋਈ ਸੀ.

ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਡਿਜ਼ਾਇਨਰ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ, ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਬਹੁਤ ਸ਼ੌਕੀਨ ਹੈ: "ਸਭ ਕੁਝ ਨਵਾਂ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਭੁੱਲਿਆ ਹੋਇਆ ਪੁਰਾਣਾ" ਹੈ, ਫਿਰ ਜਲਦੀ ਜਾਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕਲੱਚ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵਾਪਸ ਆ ਚੁੱਕੀ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਇਕ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਚੈਨਲ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਅਮੀਰੀ ਕੱਪੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪਤਲੇ ਮਾਡਲਾਂ ਨੂੰ ਬੈਗ-ਟ੍ਰਾਂਸਫਾਰਮਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਜਾਂ ਬੈਰੋਨਸ ਪਹਿਨੇ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਅਸ਼ਲੀਲ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.

ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਵਿੱਚ ਹੈਰਾਨੀ ਵਾਲੀ ਕੋਈ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕਲੀਚ ਨੇ ਅਜੇ ਵੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ 16 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਵਿੱਚ ਇਹ ਤੱਥ ਅੱਜ ਵੀ ਅਲੱਗ ਹੈ: ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਕਾਮੇਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਕੈਰੇਜ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦੇਵੇ ਅਤੇ ਡ੍ਰਾਈਵ ਕਰੋ , ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ), ਥੋੜੇ ਕੱਪੜੇ ਜੋ ਕਲੱਚ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫਿੱਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ (ਲੰਬੇ ਰੇਸ਼ੇ ਵਾਲੇ ਕੱਪੜੇ ਕਦੇ ਵੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਵਿਚ ਵੀ ਢੁਕਵੇਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ), ਅਤੇ ਕਲੱਚ ਨਾਲ ਗੱਤੇ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ (ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ ਦਸਤਾਨੇ ਅਤੇ mittens ਵਧੇਰੇ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਹਨ).

ਇਸ ਲਈ, ਆਓ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਕੋਣਾਂ ਤੋਂ ਕਲੱਚ ਨੂੰ ਵੇਖੀਏ - ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਰਹੱਸਮਈ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਅੱਜ ਕਲ੍ਹ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ?

ਹਾਈ ਫੈਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਫਰ ਹੱਥ ਨੂੰ ਕੱਚਾ

ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਾਂਗ, ਯੁਗਲਰ ਨੂੰ 16 ਵੀਂ ਤੋਂ 21 ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ ਵਾਪਸੀ ਲਈ ਇੱਕ ਟਿਕਟ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉੱਚ ਫੈਸ਼ਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦੂਰ ਤੋਂ ਅਜੀਬ ਦਿੱਸਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਬੰਦ - ਅਸਲ ਪੱਧਰ ਉੱਚਾ ਹੈ.

ਪੋਡਿਅਮ ਰਿਟਰਨ ਕਪਲਲਰ ਦਾ ਸਭਤੋਂ ਵੱਡਾ ਉਦਾਹਰਣ ਫੈਸ਼ਨ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ ਚੈਨਲ ਦੁਆਰਾ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਪਰ ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਫੈਸ਼ਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਸਮੇਂ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਜੋੜਨ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਸੀ. ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰੂਸੀ ਡਿਜ਼ਾਇਨਰ, ਬਹਾਦਰੀ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਵਿਆਏਸਲਾਵ ਜੋਤਸੇਵ

ਕੰਪਲੇਨ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਦੇ ਨਾਲ ਹਰੇਕ ਸ਼ੋਅ ਤੇ ਰੋਕਣ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਫਿਰ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ:

ਸ਼ਾਇਦ ਸਾਡੇ ਕਲਚਰ ਵਿਚ ਜਲਦੀ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੋਵੇਗੀ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਇਸ ਦੀ ਅਜੀਬੋ-ਗ਼ਰੀਮਾਨੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਕ ਰੂਸੀ ਅਮੀਰ ਔਰਤ ਜਾਂ ਇਸ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਫੈਸ਼ਨ ਵਿਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ- ਪੱਛਮੀ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਦੋਵਾਂ.

ਸਾਧਾਰਣ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਘਣਤਾ ਭਰਪੂਰ

ਭੇਡਕਿਨ ਕੱਚਾ ਅੱਜ ਹੋਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਫਰ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਨਿੱਘੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਜੇ ਜੋੜਨ ਨੂੰ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਜਾਵਟ ਅਤੇ ਇੱਕ ਲਹਿਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਹੋਰ ਫਰ, ਜਿਆਦਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਯੋਗ ਜਾਂ ਚਮਕੀਲਾ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਜੋੜਨ ਲਈ ਇਹ ਫਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ - ਚਮੜੇ ਦੇ ਬਣੇ ਮਾਡਲ ਹਨ

ਸਟੀਵ ਬੈਗ ਅੱਜ ਹੋਰ ਢੁਕਵਾਂ ਲਗਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਅਤੇ ਬੁਰਜੂਆਜੀ ਚਿਹਰੇ ਦੀਆਂ ਗੰਢਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ.

ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ ਜੋ ਅਕਸਰ ਤਜਰਬੇ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਲਈ ਅਕਸਰ ਇਕ ਕਲੈਕਟ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਵੱਡੀਆਂ ਕੱਪੜਿਆਂ ਵਾਲੀਆਂ ਕੰਪਨੀਆਂ ਫ੍ਰੇਂਦੀਿਸ਼ ਮਾਡਲ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਬੇਸ਼ੱਕ, ਯੁਪਲਰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰਾਂ ਤੋਂ ਖਰੀਦੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ "ਹਾਈ ਫੈਸ਼ਨ" ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਨੇੜਲੇ ਸਬੰਧ ਰੱਖਦੇ ਹਨ.

ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਫਰ ਤੋਂ ਮਫ਼

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮਹਾਨ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਫਿਰ ਯੁਗਨ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਦੇ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਰਹੱਸਮਈ ਅਤੇ ਰਹੱਸਮਈ ਤਸਵੀਰ ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿਚ, ਇਵਾਨ ਕਰਮਾਸੋਏ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ "ਅਣਜਾਣ", 1883 ਵਿਚ ਲਿਖੇ ਜਾਣਗੇ. ਇਸ ਮਹਿਲਾ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦਾ ਘੇਰਾ - ਕਲਾਕਾਰ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਛੱਡੀ, ਜੋ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰੋਟੋਟਾਈਪ ਦੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਵੇਗੀ, ਪਰ ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤਸਵੀਰ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਸੀ. ਸਾਵਧਾਨੀ ਅਤੇ ਰਹੱਸ ਨਾ ਕੇਵਲ ਅਗਿਆਤ ਅਤੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰੰਤੂ ਲੜਕੀਆਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਸਵੀਰ ਵਿਚ - ਘਟੀਆ ਹਰਕਤਾਂ, ਰਹੱਸਮਈ ਨਜ਼ਰ ਅਤੇ ਬੰਦਗੀ ਹਰ ਚੀਜ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ: ਕੇਵਲ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਉਦਾਸੀ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੈ. ਇਸ ਯੁਗਨਿੰਗ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਰਹੱਸਮਈ ਤਸਵੀਰ ਵਿੱਚ ਸਹੀ ਬੋਲ