ਸਾਡੇ ਚਰਿੱਤਰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਗਿਆਨ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਅਧਿਐਨ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ. ਦਰਜਨਾਂ, ਜਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਵਰਗੀਕਰਨ ਦੇ ਸੈਂਕੜੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਨੇ ਨਿਰਣਾਇਕ ਦੇ ਇੱਕ ਵੀ ਸਹੀ ਢੰਗ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸੁਭਾਅ, ਚਰਿੱਤਰ , ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਭੰਬਲਭੂਸੇ ਵਿਚ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਇਸ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਕਿਰਪਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਆਓ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੇ ਪੈਮਾਨੇ ਤੇ ਨਾ ਤਾਂ ਮੁੱਖ ਕਿਸਮ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦੀ ਪ੍ਰੀਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਕਰੀਏ, ਤਾਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਲੈਕਸੀਕਨ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਨਿੱਜੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ.
ਅੱਖਰ ਕੀ ਹੈ?
ਆਓ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੀਏ. ਅੱਖਰ ਹੋਰ ਜਾਂ ਘੱਟ ਸਥਿਰ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤਾਂ ਦਾ ਸੈੱਟ ਹੈ, ਯਾਨੀ ਕਿ ਸਾਡੀ ਅਚਾਨਕ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ, ਅਤੇ ਧੱਫੜ ਕਿਰਨਾਂ ਅੱਖਰ ਦੇ ਕਿਸਮ ਦਾ 100% ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਉਲਟ, ਅੱਖਰ ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਆਪਣੇ ਟੀਚਿਆਂ ਦੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅੱਖਰ ਬਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਗੁਣ ਅਤੇ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਕਿਸਮਾਂ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ, ਵਾਤਾਵਰਣ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਗੁਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਅੱਖਰ ਲਈ ਤਰਜਮਾ ਸ਼ਬਦ ਸਮਰਪਣ, ਇੱਛਾ, ਅਤੇ ਇਕਸਾਰਤਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਵਸਤੂ - "ਸਪਿਨਲੈਸੈਸ". ਬੇਵਕੂਫ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰਵਈਏ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਸੇਧਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸੰਜੋਗ ਦੁਆਰਾ, ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਰਜ਼ੀ ਦੁਆਰਾ, ਉਹ ਪ੍ਰਵਾਹ ਨਾਲ ਤਰਤੀਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਭਾਵ, ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ, ਫੈਸਲਾਕੁੰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਉਸਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਗੁਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਖੇਡੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਬਾਹਰੀ ਹਾਲਾਤ ਵਿੱਚ.
ਅੱਖਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਚਰਿੱਤਰ ਦੇ ਕਿਸਮਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਸਥਾਰ ਪੂਰਵਕ ਵੇਰਵਾ ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਮਨੋਚਿਕਤਾਕਾਰ ਕਰਟਸਚਮਰ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਨਿੱਜੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਦੂਜੇ ਮਾਹਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਯਤਨਾਂ - ਸ਼ੈਲਡਨ, ਫ੍ਰੋਮ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ ਤੇ, ਲੋਂਹਾਰਡ
ਕਰਟਸਚੈਮਰ ਨੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕੀਤਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਹ ਚਾਲੂ ਹੋ ਗਿਆ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਲੇਖਕ ਕੋਲ ਕੋਈ ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਯੋਗਾਤਮਕ ਸਹਾਇਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ, ਆਓ ਆਪਾਂ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਈਏ:
- ਅਸਥਾਈ ਕਿਸਮ - ਪਤਲੀ ਚਮੜੀ, ਪਤਲੀਕਰਨ, ਤੰਗ ਮੋਢੇ, ਮਾੜੇ-ਮੋਟੇ ਮਿਸ਼ਰਤ ਵਿਕਾਸ;
- ਐਥਲੈਟਿਕ ਟਾਈਪ - ਵਿਆਪਕ ਛਾਤੀ, ਮੋਢੇ, ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀਆਂ, ਮੱਧਮ ਜਾਂ ਔਸਤ ਵਿਕਾਸ ਤੋਂ ਉਪਰ;
- ਪਿਕਨਿਕ ਦੀ ਕਿਸਮ - ਘੱਟ ਗਰਦਨ, ਤਾਕਤਵਰ ਸਿਰ, ਘੱਟ ਸਰੀਰਕ ਗਤੀਵਿਧੀ ਮੋਟਾਪਾ.
ਮਾਨਸਿਕ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੁਝਾਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਤਿੰਨੇ ਕਿਸਮਾਂ ਨੂੰ ਦੋ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.
ਸਕੇਜੋਟਿਮਿਕਸ ਅਤੇ ਸਾਈਕਲੋਟਿਕਸ ਹਨ. ਸ਼ਾਈਜੋਓਟਿਮਿਕਸ ਉਹ ਲੋਕ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਕਜ਼ੋਫਰੀਨੀਆ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ. ਇਸ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਪਾਤਰ ਨੂੰ ਅਥਲੈਟਿਕ ਅਤੇ ਅਥਾਹ ਲੋਕਾਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸ਼ਿਜ਼ੋਟਿਮਿਕਸ ਨੂੰ ਅਮੀਰਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸੂਝ ਅਤੇ ਅਹੰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਪਛਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਉੱਚੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਉਂਦੇ, ਸੁੱਕੇ, ਠੰਢੇ ਅਤੇ ਅਲੱਗ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ.
ਸਾਈਕਲਿਟਿਮਜ਼ ਉਹ ਲੋਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ, ਮਾਨਸਿਕ ਰੋਗਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਕਸਰ ਮੈਨਿਕ-ਡਿਪ੍ਰੈਸ਼ਨ ਵਾਲੇ ਮਨੋਰੋਗ ਦੀ ਪਛਾਣ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਉਹ ਪਿਕਨਿਕ ਦੀ ਕਿਸਮ - ਗੱਲਾਂ-ਬਾਜ਼ੀ, ਮਿਠੇ, ਹਾਸੇ-ਮਜ਼ਾਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਇਕੱਠ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਹੋਰ ਸਭ ਵਰਗੀਕਰਨ ਕਰਟਸਚਮਰ ਦੇ ਮੂਲ ਥਿਊਰੀ ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਸਨ. ਇਹ ਸਿੱਧ ਹੋਇਆ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਾਸ ਢਾਂਚੇ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਇੱਕ ਖਾਸ ਮਾਨਸਿਕ ਰੋਗ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਗੁਣ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਜਮਾਂਦਰੂ ਰੂਪ ਨੂੰ ਸਕਿਉਜ਼ੈਫਰਿਨਿਆ ਜਾਂ ਮਾਨਿਕ-ਡਿਪਰੈਸ਼ਨਲੀ ਡਿਸਆਰਡਰ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਤਸ਼ਖ਼ੀਸ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਹੈ? ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ. ਯੂਨਿਟ ਇਨ੍ਹਾਂ ਰੋਗਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੇ ਸਦਭਾਵਨਾਪੂਰਣ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਰੰਗ ਦੀ ਇੱਕ ਤਸੱਲੀਬਖ਼ਸ਼ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਨਬਜ਼ ਉੱਤੇ ਹੱਥ ਰੱਖਣ ਲਈ ਹਰ ਇੱਕ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਹਾਂ.