ਹਾਲ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਦਿਲਚਸਪ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਅਤੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਿਆਦਾ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ. ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਰੂਪਾਂ ਨਾਲ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੇਂਦਰੀ ਹੈ. ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਅਰਥਾਂ ਵਿਚ, ਇਹ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਆਤਮਿਕ ਸੰਸਾਰ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਲੋੜਾਂ, ਰਵੱਈਏ, ਗਿਆਨ, ਟੀਚਿਆਂ ਅਤੇ ਦਿਲਚਸਪੀਆਂ ਹਨ. ਅਤੇ ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਬਾਹਰੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਭਾਸ਼ਣ, ਚਿਹਰੇ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਵਿਹਾਰ ਅਤੇ ਗਤੀਵਿਧੀ.
ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਰੂਪ
ਇੱਕ ਪਾਸੇ, ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੇ ਸਿਰਫ ਦੋ ਰੂਪ ਮੌਜੂਦ ਹਨ - ਉਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ. ਪਹਿਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਰਗਰਮੀ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਝਲਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹੈ. ਇਹ ਫਾਰਮ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਵੈ-ਚੇਤਨਾ, ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ, ਸਵੈ-ਪਰੀਖਿਆ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ.
ਪਰ ਇਕ ਹੋਰ ਬਣਤਰ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਮੁੱਖ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਤਿੰਨ ਵੱਡੀਆਂ ਸਮੂਹ ਹਨ, ਜਿਹਨਾਂ ਵਿਚ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.
1. ਸੂਬਿਆਂ: ਬੇਰੁੱਖੀ , ਸਿਰਜਣਾਤਮਕਤਾ, ਅਤਿਆਚਾਰ, ਨਿਰੰਤਰ ਹਿਤ ਆਦਿ.
2. ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ:
- ਆਭਾਸੀ;
- ਭਾਵਨਾਤਮਕ (ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਮਨੋਦਸ਼ਾ, ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆਵਾਂ);
- ਬੋਧ (ਸਮਝ, ਭਾਸ਼ਣ, ਸਵਾਸ, ਸੋਚ, ਮੈਮੋਰੀ, ਧਿਆਨ, ਕਲਪਨਾ).
3. ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਦੇ ਲੱਛਣ : ਚਰਿੱਤਰ, ਦਿਸ਼ਾ, ਯੋਗਤਾ, ਸੁਭਾਅ
ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਹਰੇਕ ਰੂਪ ਆਪਣੀ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਰੰਤਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੇ ਸੰਪਤੀਆਂ ਇੰਨੇ ਭਿੰਨ ਹਨ. ਇਹ ਢਾਂਚੇ ਦੀ ਗੁੰਝਲਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਾਈ ਲਈ ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ.