ਸਾਡਾ ਦਿਮਾਗ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹੈ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੰਨੇ ਸਾਰੇ ਘੁੰਮਦੇ ਹਨ ਕਿ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਕਈ ਸੈਂਕੜੇ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਾਫੀ ਹੋਣਗੇ. ਜਦੋਂ ਪਾਵਲੋਵ ਨੇ ਕੰਡੀਸ਼ਨਡ ਰੀਲੇਐਕਸਿਕਸ ਲਈ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਅੱਖਾਂ ਖੋਲ੍ਹੀਆਂ, ਇਹ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੱਦ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਅਨੁਯਾਾਇਯੋਂ ਦੀ ਇਸ ਘਟਨਾ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਹੁਣ ਸ਼ਰਤ ਦੇ ਉਲਟ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ ਤੇ ਸਕੂਲੀ ਪਾਠ ਪੁਸਤਕਾਂ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ.
ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦਾ ਢਾਂਚਾ ਰਹੱਸਮਈ ਹੈ, ਪਰੰਤੂ ਅਜੇ ਵੀ ਕੁਝ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਸਹੀ ਅੰਕੜਿਆਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਾਂਗੇ.
ਮਾਨਸਿਕ ਚਮਤਕਾਰ
ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦਾ ਢਾਂਚਾ ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੇ ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ:
- ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ;
- ਮਾਨਸਿਕ ਰਾਜਾਂ;
- ਮਾਨਸਿਕ ਸੰਪਤੀਆਂ
ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸਾਡੇ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਬਦਲਾਵਯੋਗ ਹਿੱਸਾ ਹੈ. ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਕਾਰਜ ਵੱਖ ਵੱਖ ਮਾਨਸਿਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰੀ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਇਹ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਸੋਚ, ਮੈਮੋਰੀ, ਸਨਸਨੀ, ਧਿਆਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਇੱਛਾਵਾਨ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਵਾਂ - ਯਤਨ, ਹੌਂਸਲੇ, ਫੈਸਲਿਆਂ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਲੋਕ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਘਟਨਾਵਾਂ, ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸਥਾਈ ਨਹੀਂ ਹਨ
ਮਾਨਸਿਕ ਰਾਜ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਅਤੇ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਸਥਾਈ ਕੰਪੋਅਰ ਸਟ੍ਰਕਚਰ ਹਨ. ਸਾਧਾਰਣ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਜਾਂ ਅਗਾਊਂਤਾ ਹੈ. ਇਹ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਕੰਮ ਤੇ - ਅੱਜ ਤੁਸੀਂ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਿਸ ਤੇ ਸਾਰਾ ਭੂਤਕਾਲ ਤੰਗ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਜੋੜੇ ਹਨ: ਧਿਆਨ ਭੰਗ - ਧਿਆਨ, ਜਲਣ - ਖ਼ੁਸ਼ੀ, ਉਤਸ਼ਾਹ - ਬੇਰੁੱਖੀ
ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦਾ ਤੀਸਰਾ ਤੱਤ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਢਾਂਚਾ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹਨ. ਸਾਡੇ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸਥਿਰ ਅਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਹਿੱਸਾ, ਜੋ ਸਾਡੇ ਆਧਾਰਾਂ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਲਈ ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰ ਆਧਾਰ ਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ. ਭਾਵ, ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜਾਰੀ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਲੱਛਣ ਹੈ. ਅੱਖਰ, ਅਸੂਲ, ਸੁਭਾਅ , ਟੀਚਿਆਂ, ਰਵੱਈਏ, ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਸਾਰੇ ਹਨ, ਇਸ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ.
ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ ਜਾਂ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ?
ਮੈਨ ਇੱਕ ਬਾਇਓਸੋਸ਼ਲ ਸਮਾਜ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੇ ਕੋਈ ਵੀ ਖੋਜ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦੇ ਬਗੈਰ
"ਤਮਗਾ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ" ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਨਿਊਰੋ ਸਾਈਕਲੋਜੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦਾ ਹੈ - ਇਕ ਵਿਗਿਆਨ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਨਾਲ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਫਲ ਕੀ ਹਨ: ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਉਹੀ ਨੁਕਸਲੇ ਸੈੱਲ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਮਾਨਸਿਕ ਰੋਗਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇੱਕੋ ਕੋਸ਼ੀਕਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਭਾਵ, ਸਾਇੰਸ ਅਜੇ ਵੀ ਕੁਝ ਕਰਨ ਦੀ ਹੈ