ਤਰਸ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਕੋਈ ਇਸ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਗੁਣਾਂ ਵਿਚ ਲਿਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ, ਮੈਕਸਿਮ ਗੋਰਕੀ ਦੇ ਹਲਕੇ ਹੱਥ ਨਾਲ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਇਹ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਤਰਸਮਾਨੀ ਅਪਮਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਦਇਆ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਰਸ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਬੇਇੱਜ਼ਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਦੇ ਹਾਂ.
"ਅਫਸੋਸ - ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਪਿਆਰ" ਜਾਂ ਦਇਆ
ਇਹ ਇੰਝ ਵਾਪਰਿਆ ਕਿ ਸਾਡੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਵਿੱਚ, ਇਹਨਾਂ ਦੋਨਾਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਮਾਨਤਾ ਪੱਕੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੈਟਲ ਹੈ. ਇੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਾਂ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਕਈ ਵਾਰੀ ਸਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਲਈ ਕੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ: ਪਿਆਰ ਜਾਂ ਤਰਸ.
ਆਓ ਅਸੀਂ ਇਹ ਸੋਚੀਏ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਤਰਸ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਅਫ਼ਸੋਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ, ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਸਾਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਪ੍ਰੇਰਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਭਾਵਨਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਪਰ ਕਿਸ ਉੱਤੇ? ਬਾਕੀ ਦੇ ਉਪਰ, ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਤਰਸ ਮਹਿਸੂਸ ਨਾ ਕਰੋ? ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ? ਰੋਕੋ ਜੇ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਤਰਸ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨੀਵਾਂ ਸਮਝਦਾ ਹੈ (ਇਸ ਸਮੇਂ). ਉਹ ਪਿਆਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਚੇਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿਚ ਹੀ ਪਿਆਰ ਦੇ ਯੋਗ ਸਮਝਦਾ ਹੈ.
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਆਦਮੀ ਲਈ ਅਫਸੋਸ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰੇਗੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸੈਕਸ ਉਸ ਸਥਿਤੀ ਉੱਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਇਆ ਉਸ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਗੁਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਜਾਂ ਤਾਂ, ਸੁਆਦ ਵਿਚ ਲੈਣ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਮੋਢੇ 'ਤੇ ਜਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਆਦਮੀ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਦਯਾ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇਗਾ. ਇਤਿਹਾਸ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਨਾਂ ਜਾਣਦਾ ਹੈ. ਪਾਸੇ ਤੋਂ ਅਜਿਹੀ ਗੱਠਜੋੜ ਆਦਰਸ਼ ਲਗਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਦਯਾ ਕਾਰਨ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗੰਭੀਰ ਨਤੀਜੇ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਅਲਕੋਹਲ ਕਰਨ ਲਈ. ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਅਚਾਨਕ ਦਯਾ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਨਿਗਾਹ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਦਿਆਲੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਚੱਕਰ ਬੰਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ
ਦਇਆ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਤਾਰ ਵਿਚ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਸ਼ਬਦ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਦਇਆ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਦੇ ਭਾਵਨਾ ਵਿਚ ਬੁਨਿਆਦੀ ਫਰਕ ਹਨ.
ਤਰਸ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਤਾਕਤ ਨਹੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਜਾਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨੀ ਹੈ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਦਇਆ ਇਕ ਦੀ ਦਰਿਆਦਿਲੀ ਦੇ ਚੇਤਨਾ ਤੋਂ ਭਾਵ ਹੈ. ਇਹ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਨਹੀਂ, ਭਾਰਤੀ ਗਿਆਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤਰਸ ਸਿਰਫ ਦੁੱਖਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਪਰ ਚੰਗਾ ਪਿਆਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਹਾਲਾਂਕਿ ਦਇਆ, ਪਹਿਲੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਦਇਆ ਨਾਲ ਵੱਖਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਉਸਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਵਧਾਈ ਜਾ ਸਕੇ. ਅਸੀਂ ਦੂਜਾ ਇਕ ਬਰਾਬਰ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਦੇ ਇਕ ਪਲ ਵਿਚ ਉਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸਤਿਕਾਰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ. ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦਇਆ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਦਇਆ, ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਪਛਤਾਵਾ, ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਖਾਸ ਦੂਰੀ ਤੋਂ ਵਾਪਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਚੰਗਾ (ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ) ਤੇ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦੇ ਰਹੇ, ਪਰ ਦਰਦ ਅਤੇ ਉਦਾਸੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਤੱਥ ਤੇ. ਜੇ ਤਰਸ ਅਖੀਰਲੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਦਇਆ ਸਰਗਰਮ ਹੈ.
ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਸਿਰਫ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਦਇਆ ਕਰਨੀ ਹੈ, ਸਵੈ-ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਪੀੜਤ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਨੈਟਵਰਕ ਵਿੱਚ (ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ, ਭਾਵਨਾ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਭਾਵਨਾ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਰਨਾ), ਅਫ਼ਸੋਸਨਾਕ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਵਹਿਲਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸਖ਼ਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਤਰਸ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣਾ ਹੈ.
ਦਿਲੋਂ ਦਇਆ ਕਰਨਾ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੈ, ਇਹ ਚੈਰਿਟੀ, ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਦੇਖਭਾਲ ਨਾਲ ਹੱਥ ਵਿਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਆਖਦਾ ਹੈ: "ਮੈਨੂੰ ਤਰਸ ਨਹੀਂ ਪਤਾ", ਇਸ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬੇਸਬਰੇ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਹਾਡੇ ਵਾਰਤਾਕਾਰ ਕਾਇਰਤਾ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਨਹੀਂ ਹਨ.
ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਇਆ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣਾ ਹੈ?
- "ਪਛਤਾਵਾ" ਜਿਹੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਪਛਤਾਉਣ ਦੀ ਆਦਤ ਵੇਖਣਾ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਕਿੱਥੋਂ ਮਿਲਦੀ ਹੈ. ਅਤੇ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਦੂਜਾ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ. ਤੁਸੀਂ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਊਰਜਾ ਦਾ ਮੁਦਰਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋ.
- ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ ਕਿ ਦਿਆਲਤਾ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈਣ ਨਾਲ (ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ) ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ.
- ਜ਼ਰਾ ਸੋਚੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਅਫ਼ਸੋਸ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਨੂੰ ਹੌਸਲਾ ਦੇਣ ਲਈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਨਿਹਚਾ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ. ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸਮਝ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹੋ.
- ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਸੱਚ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਰਫ਼ਾਨੀ ਪਾਣੀ ਦੀ ਇੱਕ ਬਾਲਟੀ ਡੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਤੀਰਥ ਸ਼ਬਦ ਵੀ.