ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਅਕਤਵਤਾ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਬਾਰੇ ਬੋਲਦੇ ਹੋਏ, ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਵਿਅਕਤੀ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਿਕ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਮਾਰਜਨ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਮਾਜ ਲਈ ਅਰਥ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ.
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਗਤੀਵਿਧੀ
ਕੋਈ ਵੀ ਜੀਵਤ ਪ੍ਰਾਣੀ ਜਿਸਦੀ ਕੋਈ ਗਤੀਵਿਧੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ. ਮਨੁੱਖੀ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ, ਮੂਲ ਦੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਬਣਤਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵਿਆਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ, ਵਧੇਰੇ ਸੰਭਾਵੀ ਸਾਧਨਾਂ ਅਤੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣਾ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੂਰੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਕਲਿਆਣ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰੇਗਾ. ਸਰਗਰਮੀ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਮਾਨਸਿਕ, ਸਰੀਰਕ, ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਚੁਣੀ ਹੋਈ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਜਾਓ ਆਪਣੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਬਣਾਉ. ਨਿੱਜੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਸਿਰਫ ਆਪਣੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਬਣਤਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀਆਂ ਨਿੱਜੀ ਲੋੜਾਂ ਸਮੱਗਰੀ, ਰੂਹਾਨੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਪਹਿਲਾਂ ਨੀਂਦ, ਭੋਜਨ, ਗੂੜ੍ਹਾ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਜੀਵਨ, ਆਤਮ ਸਨਮਾਨ, ਸਵੈ-ਬੋਧ ਦੇ ਅਰਥ ਦੇ ਗਿਆਨ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਅਗਵਾਈ, ਅਭਿਆਸ, ਦੂਜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ, ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਕਰਨ, ਇੱਜ਼ਤ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਸਵੈ-ਮੁਲਾਂਕਣ
ਸਵੈ-ਮਾਣ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਣਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਵਿਅਕਤੀ ਸਮਾਜ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰਕ ਮਾਡਲ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ
ਮਨੁੱਖੀ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦੋ ਕਾਰਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ: ਨਿਯੰਤ੍ਰਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਣਾ, ਮਤਲਬ, ਲੋੜਾਂ ਅਤੇ ਇਰਾਦੇ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਵਾਲਾ ਖੇਤਰ ਲੋੜਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਜੇ ਲੋੜ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਪੈਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਦੇਸ਼ ਪੁਸਾਉਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿਚ ਜਾਣ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ. ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਰੰਗ - ਸੰਤੁਲਿਤ ਅਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਤੁਸੀਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਟੀਚਾ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਲੇਕਿਨ ਅਕਸਰ ਇਰਾਦੇ ਦਾ ਟੀਚਾ ਗੋਲ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ