ਸਾਊਦੀ ਅਰਬ ਦੀ ਸਮੁੱਚੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਇਸਲਾਮ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਰਾਜਨੀਤੀ, ਕਲਾ, ਪਰਿਵਾਰਕ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ - ਧਰਮ ਨੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਤੇ ਆਪਣਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸਾਊਦੀ ਅਰਬ ਦੇ ਕੁਝ ਰੀਤ-ਰਿਵਾਜ ਅਰਬ ਅਮੀਰਾਤ , ਓਮਾਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮੁਸਲਿਮ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਰਵਾਇਤਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹਨ.
ਸਾਊਦੀ ਅਰਬ ਦੀ ਸਮੁੱਚੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਇਸਲਾਮ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਰਾਜਨੀਤੀ, ਕਲਾ, ਪਰਿਵਾਰਕ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ - ਧਰਮ ਨੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਤੇ ਆਪਣਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸਾਊਦੀ ਅਰਬ ਦੇ ਕੁਝ ਰੀਤ-ਰਿਵਾਜ ਅਰਬ ਅਮੀਰਾਤ , ਓਮਾਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮੁਸਲਿਮ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਰਵਾਇਤਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹਨ. ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਅਵਸਥਾ ਦੀ ਅਸਲ ਠੋਸ ਨਜ਼ਰੀਏ ਕਾਰਨ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਖੇਤਰ ਦੇ ਕੁਝ ਜਲਵਾਯੂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪੂਰਿ-ਦੇਣਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ.
ਕੱਪੜੇ
ਰਵਾਇਤੀ ਅਰਬੀ ਕੱਪੜੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨੇਕਲੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਪੁਰਸ਼ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਿਚ ਲੰਬੇ ਸਟੀਵ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਲੰਬੀ ਚਿੱਟੀ ਕਪਾਹ ਦੀ ਕਮੀਜ਼ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੂਰਜ ਦੀਆਂ ਰੇਲਾਂ, ਵਿਸ਼ਾਲ ਟੌਸਰਾਂ, ਹਲਕੇ ਸੈਨਲਾਂ ਨੂੰ ਸਾੜਨ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਠੰਢੇ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਕਾਲਾ ਜੈਕੇਟ ਜਾਂ ਜੁਰਮਾਨਾ ਉੱਨ ਦਾ ਕੋਟ ਇਸ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ (ਇਹ, ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਭੂਰਾ ਰੰਗ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਰੰਗਾਂ ਦਾ ਹੈ). ਗਾਊਨ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਅਤੇ ਡ੍ਰੈਸਿੰਗ ਕਰਨਾ ਅਕਸਰ ਸੰਭਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਮਰਦ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਕਮਰ' ਤੇ ਠੰਡੇ ਹਥਿਆਰ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ - ਇਕ ਖਜ਼ਾਨਚੀ ਡਗਿਰ ਜਾਂ ਇਕ ਹੰਜਰ, ਸਾਰੇ ਅਰਬ ਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਰਵਾਇਤੀ. ਪੁਰਸ਼ ਕੱਪੜੇ ਦਾ ਲਾਜਮੀ ਵੇਰਵੇ ਗੱਟਰ ਹੈ - ਸਿਰ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਲਪੇਟਿਆ ਕਪਾਹ ਦੀ ਲਿਨਨ.
ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਇੱਕ ਕਪਾਹ ਜਾਂ ਰੇਸ਼ਮ ਦੇ ਹਲਕੇ ਰੰਗ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਹਨ, ਜਿਸਦੇ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਕਾਲੇ ਕੱਪੜੇ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਨਾਲ ਹੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਲਵਰ, ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਿਰ-ਕਪੜਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਾਲੇ ਕਪੜੇ. ਕੱਪੜੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮਣਕਿਆਂ ਜਾਂ ਕਢਾਈ ਨਾਲ ਸਜਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਸੰਘਣੀ ਰੇਸ਼ਮ ਜਾਂ ਬ੍ਰੋਕੇਡ ਦੇ ਬਣੇ ਕਾਲਾ ਮਾਸਕ ਨਾਲ ਢੱਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਔਰਤਾਂ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗਹਿਣੇ ਪਹਿਨਦੀਆਂ ਹਨ - ਵਸਰਾਵਿਕਸ, ਮਣਕੇ, ਸਿੱਕੇ, ਚਾਂਦੀ ਆਦਿ ਤੋਂ.
ਨੋਟ: ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਇਸਲਾਮੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਬਾਹਰ ਕੱਪੜੇ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹਨ , ਪਰ ਕੂਹਣੀ ਦੇ ਉੱਪਰ ਆਸਪਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਰਟਸ, ਛੋਟੀਆਂ ਸਕਰਟ ਅਤੇ ਸ਼ਰਟ (ਬਲੌਜੀਜ਼) ਇੱਥੇ ਨਹੀਂ ਪਹਿਨੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ, ਇਸ ਲਈ ਮੁਤਾਵਾ ਦੇ ਦਾਅਵਿਆਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਨਾ ਹੋਣ - ਸਥਾਨਕ ਧਾਰਮਿਕ ਪੁਲਿਸ
ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸਥਾਨਕ ਕੱਪੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਡ੍ਰਿੰਗਿੰਗ ਦੀ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੱਟ, ਸਟਾਈਲ, ਰੰਗ ਅਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਪੁਸ਼ਾਕ ਦੇ ਹੋਰ ਤੱਤ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸਦਾ ਮਾਲਕ ਇੱਕ ਖਾਸ ਕਬੀਲਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਪਦਵੀ ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਨਾਚ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ
ਰਵਾਇਤੀ ਨਾਚਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਅਲ-ਅਰਧ (ਜਾਂ ਅਲ-ਅਰਦਾ) ਹੈ, ਜਦੋਂ ਨੰਗੇ ਤਲਵਾਰਾਂ ਵਾਲੇ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦਾ ਇਕ ਸਮੂਹ ਡਰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤੈਅ ਕੀਤੇ ਤਾਲ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਡਾਂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ ਕਵੀਆਂ ਨੇ ਰਚਨਾਵਾਂ ਛਪਾਈਆਂ ਸਨ. ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਪੁਰਾਤਨ ਬੇਦੋਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਰੀਤੀ ਨੱਚਣਾਂ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਪਰਤਦੀਆਂ ਹਨ.
ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਰਵਾਇਤੀ ਨਾਚੀਆਂ ਥੋੜ੍ਹੀਆਂ ਜਿਹੀਆਂ ਰੰਗਦਾਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੇਡਾ, ਮੱਕਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹਨ. ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕ ਮਿਜ਼ਾਮਰ ਖੇਡਦੇ ਹੋਏ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜ਼ੁਰਾ ਅਤੇ ਵ੍ਹੋਬੀ ਵਰਗੀ ਇਕ ਸਮਾਨ. ਪਰ ਹਿਜਜ਼ ਸਮਾਜ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਨਾਚ, ਅਲ-ਮਿਜ਼ਾਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦਾ ਇਸ ਸੰਗੀਤ ਯੰਤਰ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ-ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ: ਇਹ ਡੰਕ ਨਾਲ ਡਾਂਸ ਹੈ, ਜੋ ਡ੍ਰਾਮ ਰੋਲ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਯੂਨੈਸਕੋ ਦੀ ਇੱਕ ਅਦੁੱਤੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਵਜੋਂ ਵੀ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.
ਸਾਊਦੀ ਅਰਬ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਸੰਗੀਤ ਯੰਤਰ ਵੀ ਹਨ:
- ਬਾਰਬੇਟ - ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਲੈਟ ਹੈ, ਜੋ ਅਰਬੀ ਜਮੀਨ ਵਿਚ ਬਿਲਕੁਲ ਜੰਮਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਵਿਆਪਕ ਬਣ ਗਈ ਸੀ; ਅੱਜ ਇਹ ਅਰਬੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਾਧਨ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਜਾਰਜੀਆ, ਅਰਮੀਨੀਆ, ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ, ਇਰਾਨ, ਤੁਰਕੀ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨ ਵਿਚ;
- ਤਾਰਾਂ ਵਾਲਾ ਤੌਲੀਆ (ਦੂਜੇ ਮੁਲਕਾਂ ਵਿਚ - ਰਿਬਾਬ ਅਤੇ ਰਬਾਬ);
- ਵੱਖ-ਵੱਖ ਢੋਲ
ਪਰਿਵਾਰਕ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ
ਸਾਊਦੀ ਅਰਬ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾ ਕਈ ਸਦੀਆਂ ਲਈ ਬਿਲਕੁਲ ਬਦਲੀਆਂ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਗੀਆਂ. ਹਾਲ ਦੇ ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਮੀ ਵੱਲ ਇੱਕ ਰੁਝਾਨ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਹੁਣ ਤੱਕ ਉਹ ਕਾਫੀ ਵੱਡੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਇਕੱਠੇ ਮਿਲ ਕੇ, 2, 3 ਜਾਂ ਵਧੇਰੇ ਪੂਜਾ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸੇ ਪਰਵਾਰ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕੋ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਆਦਮੀ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਹੈ; ਵਿਰਾਸਤ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਨਰ ਲਾਈਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਪੁੱਤਰ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ ਪਿਤਾ ਦੇ ਘਰ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਵਿਆਹ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਲੜਕੀਆਂ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਪਤੀ ਦੇ ਘਰ ਵੱਲ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.
ਵਿਆਹ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿਚ ਸਾਊਦੀ ਅਰਬ ਵਿਚ ਕਸਟਮ ਅਤੇ ਰਵਾਇਤਾਂ ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਬਹੁ-ਵਿਆਹ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਫੈਲਦੀ: ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿਆਹ ਦੇ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਵਿਚ, ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਲਈ "ਚੰਗੀਆਂ ਹਾਲਤਾਂ" ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਨੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਭ ਦੇ ਲਈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਰਦ ਕੇਵਲ ਇਕੋ ਪਤਨੀ ਤਕ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਹਨ ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹੁਣ ਤੱਕ, ਕੁਝ ਪਰਵਾਰ (ਜਿਆਦਾਤਰ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ) ਕੰਟਰੈਕਟਿਵ ਵਿਆਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਨੌਜਵਾਨ ਲੋਕ ਜਿਆਦਾਤਰ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਨਾਲ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਮਰਦਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ ਮਰਦਾਂ ਕੋਲ ਲਗਭਗ ਕੋਈ ਵੀ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਾਰ ਚਲਾਉਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ. ਤੁਸੀਂ ਬਾਹਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ. ਅਜੇ ਵੀ ਪਥਰਾਂ ਨਾਲ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪੱਥਰਾਂ ਨਾਲ ਮਾਰਨ ਦੀ ਰੀਤ ਹੈ. ਬੇਡੁਆਨ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਜੀਬ ਤੌਰ 'ਤੇ ਔਰਤਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਕੁਝ ਹੋਰ ਅਧਿਕਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਬਾਹਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਰਵਾਇਤੀ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ (ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਚਿਹਰੇ ਅਤੇ ਚੋਟੀ ਦੇ ਕੇਪ ਦੇ ਬਿਨਾਂ) ਦੇ ਬਗੈਰ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਵੀ ਹੈ.
ਸਉਦੀ ਅਰਬ ਦੇ ਕੁਝ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਅਤੇ ਮਰਦਾਂ ਲਈ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਅਜੀਬੋ-ਗਰੀਬ ਯੂਰਪੀਅਨ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਰਿਯਾਧ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਸਬੂਤਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ 16 ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਲਈ ਵੱਡੇ ਸੁਪਰਮਾਰਕ ਅਤੇ ਸ਼ਾਪਿੰਗ ਸੈਂਟਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖ਼ਲਾ ਮਨਾਹੀ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਾਨੂੰਨ ਦੂਜੇ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਟੋਰ ਕੋਲ ਇੱਕ ਨਰ ਅਨੁਰਕਸ਼ਥ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਕੱਲੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਅੰਦੋਲਨ ਤੋਂ ਆਏ ਸਨ.
ਰਸੋਈ
ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ, ਸੂਰ ਅਤੇ ਅਲਕੋਹਲ ਵਾਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ 'ਤੇ ਸਖ਼ਤ ਪਾਬੰਦੀ ਹੈ. ਪਰ, ਇੱਥੇ ਮੀਟ ਦੇ ਭਾਂਡੇ ਦੀ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ: ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਭੇਡਾਂ ਅਤੇ ਲੇਲੇ ਤੋਂ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਕਵਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ - ਇੱਥੇ ਕੇਵਲ ਕਬੂੜੇ ਪਕਵਾਨ ਹੀ 50 ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਸਾਊਦੀ ਅਰਬ ਦੇ ਰਸੋਈ ਪ੍ਰਬੰਧ ਵਿਚ ਆਮ ਅਤੇ ਬੀਫ ਅਤੇ ਚਿਕਨ ਤੋਂ ਪਕਵਾਨ.
ਫ਼ੁੱਲਾਫੈਲ, ਚੰਪਲੀਆਂ ਤੋਂ ਤਲੇ ਹੋਏ ਜ਼ਿਮਬਾਬਵੇ, ਨਿੰਬੂ ਅਤੇ ਲਸਣ ਦੇ ਨਾਲ ਉਬਲੇ ਹੋਏ ਬੀਨਜ਼ ਤੋਂ ਪਾਈਨ, ਆਦਿ. ਤਾਜ਼ਾ ਸਬਜ਼ੀਆਂ, ਚਾਵਲ, ਮੱਛੀ, ਮਸਾਲੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ
ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਮਿਠਾਈਆਂ ਅਤੇ ਕੌਫੀ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਵੀ ਉਪਲਬਧ ਹਨ.
ਕਿਉਂ ਸੈਲਾਨੀ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?
ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਵਾਰਤਾਕਾਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਛੂਹਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ - ਉਸ ਦੇ ਸਿਰ ਨੂੰ. ਗੱਲਬਾਤ ਦੌਰਾਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ: ਤਾਲੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵੱਲ ਨਹੀਂ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ. ਹੱਥ ਪਟਕਾਉਣ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਚਿਹਰੇ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਚਿਹਰਾ ਵੇਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਜੇਬ ਵਿੱਚ ਦੂਜਾ ਹੱਥ ਰੱਖਣ ਲਈ ਜਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਗਲੇਟ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਨਾ ਸੋਚਣਯੋਗ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ਼ਾਰਿਆਂ ਨਾਲ, ਇਕ ਨੂੰ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਅਰਬੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੰਕੇਤ ਜੋ ਕਿ ਯੂਰਪੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਕੋਈ ਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਨੂੰ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਰਬ ਦੁਆਰਾ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਕਿਸੇ ਮਸਜਿਦ ਵਿਚ ਜਾ ਕੇ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਦੇ ਘਰ ਆਉਂਦੇ ਸਮੇਂ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੁੱਤੇ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਜੋ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਚਾਹੇ ਉਹ ਮਸਜਿਦ ਜਾਂ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋਣ - ਚਾਹੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਕਿੱਤੇ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਭੱਜਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਜਾਂ ਭਟਕਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ.