ਇਹ ਕਿਸੇ ਲਈ ਗੁਪਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਸਾਰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਘਟਨਾ ਹੈ ਜੋ ਜੀਵਨ ਭਰ ਲਗਾਤਾਰ ਬਦਲਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ. ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਪਲ ਸਾਨੂੰ ਇਕ ਮਿੰਟ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੀ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਜੋ ਕੁਝ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸਾਡੇ ਵਿਵਹਾਰ ਤੋਂ ਝਲਕਦਾ ਹੈ. ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਹ ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਹਰ ਘਟਨਾ ਜੋ ਅਸੀਂ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਸਾਡੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਢੰਗ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਚਰਿੱਤਰ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨਾ ਗਲਤ ਹੋਵੇਗਾ. ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਜਾਂ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਹੋਰ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ.
ਚਰਿੱਤਰ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਗਠਨ
ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਭਰੋਸੇ ਨਾਲ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਇਹ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਕੋਰ ਹੈ, ਜੋ ਜੀਵਨ ਦੇ ਕਈ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਇੱਕ ਖਾਸ ਤਰੀਕਾ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੇ ਲਈ ਵਿਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਚਰਿੱਤਰ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਇਹ ਥਿਊਰੀ ਪਹਿਲੀ ਜੂਲੀਅਸ ਬੈਨਸਨ ਦੁਆਰਾ ਖੋਜੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਕੁਝ ਖਾਸ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ. ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਵਿਸ਼ਵ ਨਾਵਾਂ (ਫਰਾਉਡ, ਜੰਗ, ਐਡਲਰ) ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕਾਂ ਨੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਕਿਰਦਾਰ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਜੋਂ ਵਿਕਸਤ ਮੰਨਿਆ ਜੋ ਚੇਤਨਾ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਨਸੀ ਜਾਂ ਦੂਜੇ ਪ੍ਰੇਰਨਾਂ ਕਾਰਨ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਅੱਜ, ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਕੀ ਅੱਖਰ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਵੀ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਧਿਆਨ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਕਿਰਦਾਰ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਹੈ.
ਅੱਖਰ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਾਰਕ
ਗਠਨ ਅਤੇ ਚਰਿੱਤਰ ਬਦਲਣਾ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ ਜੋ ਜੀਵਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੀ ਹੈ. ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਮਾਧਿਅਮ ਦੁਆਰਾ ਜੋਨੈਟਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਜਮਾਂਦਰੂ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਸਾਲ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸਾਲ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਿਆਜ਼ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਪਰਤਾਂ ਅਤੇ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਧੀਨ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵਧਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਹਨ. ਅਤੇ, ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿ ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅੱਖਰ ਹੈ, ਆਦਰਸ਼ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਰੱਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਤੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪੜਾਅ ਇਸ ਤਰਾਂ ਹਨ:
- ਖਾਸ ਉਮਰ ਜਿਸ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਣਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਮਨੋਖਿਖਤਾਵਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਲਗਭਗ ਜਨਮ ਤੋਂ ਵਰਣਿਤ ਹੈ, ਦੂਸਰਿਆਂ ਵਿਚ - ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ, ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੋ ਤੋਂ ਦਸ ਸਾਲ ਦੀ ਮਿਆਦ ਬੱਚੇ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਭੇਤ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਬਾਲਗ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਭੌਤਿਕ ਤਾਣੇ-ਬਾਣੇ ਬਾਰੇ ਵੀ ਨਾ ਭੁੱਲੋ ਜੋ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਪਾਤਰ ਤੇ ਸੰਕੇਤ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਵਿਚ ਸੁਭਾਅ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ
- ਅਗਲੀ ਚੀਜ ਜਿਹੜੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪ੍ਰੀਸਕੂਲ ਦੀ ਉਮਰ 'ਤੇ ਅੱਖਰ ਦੇ ਗਠਨ' ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਬੇਸ਼ਕ, ਸਮੂਹ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਅਤੇ ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚ ਬੱਚੇ ਦੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਦੀ ਦਰ. ਵਧੇਰੇ ਅਨੁਭਵ ਅਜਿਹੇ ਆਪਸੀ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਬਿਹਤਰ ਇਹ ਸੁਭਾਅ, ਸ਼ੁੱਧਤਾ, ਸਵੈ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਆਦਿ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰੇਗਾ. ਪਰ ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁੱਝ ਅਭਿਆਸ ਕੁਝ ਉਲਟੀਆਂ ਦੇ ਝੁਕਾਅ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.
- ਸਕੂਲ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਵਿੱਚ, ਲਗਭਗ 7-15 ਸਾਲ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਭਾਗ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਖਾਸ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਿਸ਼ੋਰਾਂ ਦੇ ਸਵੈ-ਮਾਣ ਦੇ ਪੱਧਰ, ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੇ ਰਵੱਈਏ, ਨਾਲ ਹੀ ਮੀਡੀਆ (ਇੰਟਰਨੈਟ, ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ, ਆਦਿ) ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. 15-17 ਸਾਲ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਕੋਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕੁੱਝ ਅੰਦਰੂਨੀ ਗੁਣ ਹਨ ਜੋ ਉਸਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਬਦਲਾਅ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗਾ. ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਕਰੋ ਉਹ ਲਗਾਤਾਰ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਸਿਰਫ ਖੁਦ ਹੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਯੋਗ ਹੋ ਸਕਣਗੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਣਗੇ. ਇਸਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਰੂਪ (ਕਰੀਅਰ, ਸਵੈ-ਸਿੱਖਿਆ), ਅਤੇ ਨੈਗੇਟਿਵ (ਦੋਵਾਂ ਧਿਰਾਂ, ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣ ਆਦਿ) ਵਿੱਚ.
- 25-30 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤਕ, ਚਰਿੱਤਰ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਵਿੱਚ "ਬਚਪਨ" (ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧਵਾਦ, ਤਿੱਖਾਪਨ ਆਦਿ) ਅਤੇ ਇੱਕ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਲਿੰਕ (ਆਪਣੇ ਕਿਰਿਆਵਾਂ, ਅਖ਼ਤਿਆਰੀ, ਆਦਿ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ) ਦੇ ਉਤਪੰਨ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.
- 30 ਸਾਲ ਦੀ ਅੱਖਰ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਬਾਅਦ,
ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਹੁਣ ਨਹੀਂ ਵਾਪਰਦਾ. ਇਕ ਅਪਵਾਦ ਮਾਨਸਿਕ ਬਿਮਾਰੀ ਜਾਂ ਤਣਾਅ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. 50 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤਕ, ਲੋਕ, ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਵੱਖ ਵੱਖ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਫੈਨਟੈਸੀਆਂ ਅਤੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ ਅਤੇ "ਅੱਜ ਅਤੇ ਹੁਣ" ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਉੱਤੇ ਚੱਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਪੁਰਾਣਾ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿਆਦਾ ਥਾਂ ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਇਹ ਬੁਢਾਪੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ.
ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ, ਜੀਵਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ, ਅਧਾਰ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਮਾਹੌਲ ਹੈ. ਪਰ ਜਿਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਵੱਡਾ ਪੁਰਖ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਭਵਿੱਖ ਭਵਿੱਖ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰਲੇ ਸੰਸਾਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ' ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.