ਲੋਕ ਪੁਸ਼ਾਕ

ਲੋਕ ਕੱਪੜੇ ਇਕ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਜਿਸ 'ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ, ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ, ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਵੀ ਇਸ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਆਦਤਾਂ, ਸੁਆਦਾਂ ਅਤੇ ਤਰਜੀਹਾਂ ਬਦਲਦੀਆਂ ਸਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਿਚ ਕੋਈ ਬਦਲਾਅ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕਿਸੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ, ਕੌਮੀ ਕੱਪੜੇ ਸਥਾਨਕ ਮੌਸਮ, ਜੀਵਨ-ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵੱਖਰੇ ਸਨ, ਪਰ ਸਾਰੇ ਵਿਕਲਪਾਂ ਵਿਚ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਸਨ. ਚਲੋ ਆਓ ਦੇਖੀਏ ਕਿ ਰੂਸ ਵਿਚ ਲੋਕ ਕਲਾਕ ਕੀ ਸਨ.

ਰੂਸੀ ਲੋਕਗੀਤ

ਕੀਵੇਨ ਰਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਲੋਕ ਦੇ ਲੋਕ ਕੱਪੜੇ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਸਨ - ਨਿੱਘੇ ਸੀਜ਼ਨ ਵਿਚ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੇ ਇਕ ਬੈਲਟ ਨਾਲ ਲੰਮੀ ਸ਼ਰਤ ਪਹਿਨੀ ਸੀ. ਪਿੱਛੇ ਇਕ ਕੱਪੜਾ ਪੈਚ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਬੈਕਡ੍ਰੌਪ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਗਰਦਨ 'ਤੇ ਕਟਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਗੁੰਦ ਨਾਲ ਰਲ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਨਾਲ ਹੀ, ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਕਢਾਈ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਸਲਾਈਵਜ਼ ਦੇ ਕਿਨਾਰਿਆਂ ਤੇ ਅਤੇ ਕਮੀਜ਼ ਦੇ ਹੇਮ ਉੱਪਰ ਕੱਸੀ ਹੋਈ.

ਵਿਆਹ ਦੀ ਕਮੀਜ਼ ਹਰ ਰੋਜ ਤੋਂ ਇਕ ਵੱਖਰੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸ਼ੁੱਧ ਚਿੱਟੇ ਰੰਗ ਦੇ ਪਤਲੇ ਨਰਮ ਕੱਪੜੇ ਨਾਲ ਵੱਖਰੀ ਸੀ, ਇਸਦੇ ਕਿਨਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਚਮਕਦਾਰ ਕਢਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਕਢਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ.

ਮਰਦ ਪੈਂਟ ਵੀ ਪਹਿਨਦੇ ਸਨ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਚਿੱਟੇ ਰੰਗ ਦੀ ਚਿੱਟੇ ਰੰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਨੀਲੀ ਨੀਲੇ ਕੱਪੜੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ. ਪੈਂਟ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਗੋਡਿਆਂ ਤਕ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉੱਚੇ ਬੂਟਾਂ ਵਿੱਚ ਭਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਇੱਕ ਪ੍ਰੰਪਰਾਗਤ ਮੁਢਲੇ ਮੁੰਡੇ ਦਾ ਮੁਕਟ ਵਾੜੇ ਜਾਂ ਸੰਘਣੀ ਕੱਪੜੇ ਨਾਲ ਟੋਪੀ ਸੀ.

ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਸੂਟ ਹਰੇਕ ਪ੍ਰਾਂਤ ਵਿਚ ਅਲੱਗ ਸਨ- ਜੇ ਦੱਖਣੀ-ਰੂਸੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਇਕ ਸ਼ਰਟ, ਸਕਰਟ ਅਤੇ ਪਨੇਵੂ ਪਹਿਨੇ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਯੂਕਰੇਨੀ ਅਤੇ ਬੇਲਾਰੂਸੀਅਨ ਕੱਪੜੇ ਸਨ, ਫਿਰ ਯਾਰੋਸਲਾਵ ਵਿਚ, ਕੌਮੀ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਲੰਬੇ ਸਟੀਵ ਦੇ ਨਾਲ ਨਿੱਘੀ ਰੋਟੇਬਿਲਡ ਜੈਕਟ ਨਾਲ ਇਕ ਸੁੰਦਰ ਸਨ.

ਸਧਾਰਣ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਹਰ ਰੋਜ਼ ਦੀ ਮਹਿਲਾ ਪੁਸ਼ਾਕ ਨੂੰ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ:

1. ਸਰਫਾਨ ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਦਿਨ ਵਿੱਚ sarafan ਕੁਝ ਵੀ ਸੀ, ਪਰ ਸਟਰਿੱਪ 'ਤੇ ਇੱਕ ਲੰਬੀ ਅਤੇ ਉੱਚਾ ਸਕਰਟ ਨਾ ਸੀ. ਪਰ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਕੱਪੜੇ ਬਦਲਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਏ, ਸਜਾਵਟੀ ਤੱਤਾਂ ਜਿਵੇਂ ਬਟਨਾਂ, ਸੰਬੰਧਾਂ, ਕੰਢੇ ਅਤੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਕਿਨਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ. ਸਿਲਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸਰਾਫਾਂ ਨੇ ਅਸਲ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਬਣੇ ਕੱਪੜੇ, ਪਰ 18 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿਚ ਬੁਣਾਈ ਦੇ ਆਉਣ ਨਾਲ, ਗੁਲਦਸਤੇ ਅਤੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਰੂਪਾਂ ਨਾਲ ਪੇਂਟ ਕੀਤੇ ਪਤਲੇ ਅਤੇ ਖੂਬਸੂਰਤ ਸਰਫਨ ਫੈਬਰਸ, ਫੈਸ਼ਨ ਵਿਚ ਆ ਗਏ.
2. ਕਮੀਜ਼ ਸਲੈਵੀਕ ਕਮੀਜ਼ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਤੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦਾ ਇੱਕ ਅਨਲਿਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਜਿਹੇ ਕਪੜਿਆਂ ਨੂੰ ਪਤਲੇ ਲਿਨਨ ਜਾਂ ਸ਼ਿੱਦ ਕੱਪੜੇ ਤੋਂ ਜਗਾਇਆ. ਸਰਫਾਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸ਼ਰਟ ਬਿਲਕੁਲ ਸਫੈਦ ਕੱਪੜੇ ਤੋਂ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ, ਇਸ ਉੱਤੇ ਕਢਾਈ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਸਜਾਵਟ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਂ ਸਲਾਈਵਜ਼ 'ਤੇ ਕੱਚਾ ਵੇਚਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਗਰਦਨ ਅਤੇ ਹੈਮ ਕੱਟੇ ਗਏ ਸਨ.
3. ਪੋਨੇਵਾ ਪੋਂਵਾ ਨੂੰ ਰੂਸ ਵਿਚ ਵਿਆਹੀ ਤੀਵੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੇ ਗਏ ਗੂੜ੍ਹੇ ਨੀਲੇ ਰੰਗ ਜਾਂ ਚੈਕਰ ਰੰਗ ਦੇ ਲੰਬੇ ਲੰਬੇ ਸੁੱਤੇ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਜਿਹੀ ਸਕਰਟ ਦੀ ਸਕਰਟ ਬਹੁਤ ਸੁੰਦਰ ਕੱਚੀ ਜਾਂ ਕਢਾਈ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਸੀ.

ਔਰਤ ਦੀ ਉਮਰ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਿਆਂ, ਪਾਨਿਆ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਸੀ- ਦੋਹਾਂ ਦੀ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਰੰਗ ਬਦਲ ਗਿਆ.

ਲੋਕ ਕੱਪੜੇ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਫੈਸ਼ਨ

ਸ਼ਾਇਦ ਕੋਈ ਵੀ ਲੋਕ ਗਿਆਨ ਦੇ ਨਾਲ ਬਹਿਸ ਕਰੇਗਾ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਨਵਾਂ ਭੁਲਿਆ ਹੋਇਆ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਫੈਸ਼ਨ ਦੇ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅਤੀਤ ਦੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਤੋਂ ਖਿੱਚਣਾ, ਅਪਵਾਦ ਅਤੇ ਲੋਕਗੀਤ ਵਿਹਾਰ ਨਹੀਂ ਬਣਿਆ.

ਆਧੁਨਿਕ ਫੈਸ਼ਨ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਕਢਾਈ ਕਮੀਜ਼ ਵਜੋਂ ਰੂਸੀ ਲੋਕ ਕਲਾ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਗੁਣ, ਇੱਕ ਪਿੰਜਰੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੰਬਾ ਉਬਲਨ ਸਕਰਟ ਜਾਂ ਫੁੱਲਦਾਰ ਪ੍ਰਿੰਟਸ ਦੇ ਨਾਲ ਚਮਕਦਾਰ ਰੌਸ਼ਨੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਵਧੇਗੀ. ਪਰ, ਕੱਪੜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਸਟਾਈਲਾਂ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ - ਲੋਕ ਸ਼ਾਰਟ ਬੁੱਤ ਚੰਗੇ ਹਨ, ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ, ਸਜਾਵਟ, ਪੁਰਾਣੇ ਦਿਨ ਵਿਚ, ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਤੇ ਭਾਰੀ ਹਨ, ਅੱਜ ਦੇ ਫੈਸ਼ਨ ਵਿਚ ਇਸ ਚਿੱਤਰ 'ਤੇ ਸਿੱਕੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਜ਼ੁਕ ਕਮਰ ਤੇ ਅਤੇ ਔਰਤ ਦੇ ਪੱਟਾਂ' ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.