ਝੂਠੇ ਧਰਮ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਹਰ ਕਬੀਲੇ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕਈ ਦੇਵਤੇ ਸਨ. ਮਾਇਆ ਅਤੇ ਐਜ਼ਟੈਕ ਇੰਡੀਅਨਾਂ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿਚ ਡੇਢ ਸੌ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੇਵਤੇ, ਇੱਕ ਰਾਹ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਸਨ.
ਮਾਇਆ ਭਾਰਤੀਆਂ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਜੀਵਨ
ਧਰਮ ਨੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਾਇਆ ਭਾਰਤੀਆਂ ਦੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ. ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਜਾਂ ਇਸ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਨ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਸਮਾਰੋਹਵਾਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਅਕਸਰ ਇਸ ਸਮਾਰੋਹ ਦਾ ਮੁਕਟ ਇੱਕ ਬਲੀਦਾਨ ਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਜੇ ਗੋਤ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਹੋ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਬਲੀਆਂ ਕੇਵਲ ਪੌਦਿਆਂ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਗਹਿਣੇ ਤੱਕ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਸਨ, ਜੇ ਕਬੀਲੇ ਨੇ ਦੁਰਭਾਗ ਲਿਆ, ਤਾਂ ਕਬਾਇਲੀਆਂ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਬੇਰਹਿਮ ਤੋਹਫ਼ਾ ਇੱਕ ਕੰਬਦੀ ਦਿਲ ਸੀ, ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਰਵਾਇਤੀ ਕਤਲ ਦੇ ਬਾਅਦ ਪੀੜਤਾ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਪਿਰਾਮਿਡ ਦੇ ਕਦਮਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.
ਮਾਇਆ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ
ਮਾਇਆ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਚੰਗਿਆਈ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਸਨ. ਹਜ਼ਮੈਨ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਅਕਾਸ਼ ਦਾ ਮਾਲਕ, ਦਿਨ ਤੇ ਰਾਤ, ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ, ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਅਤੇ ਮਾਇਆ ਦੀ ਲਿਖਤ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਹ ਇੱਕ ਸਮਝਦਾਰ ਬੁੱਢੇ ਆਦਮੀ ਜਾਂ ਇੱਕ ਫਲਾਇੰਗ ਅਜਗਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.
ਈਸ਼ਮੰਨਾ ਨੂੰ ਈਸ਼-ਚਲ, ਦੰਦਾਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ, ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ, ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਉਸ ਨੂੰ ਉਪਜਾਊ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਈਸ਼-ਚੇਲਾ ਨੂੰ ਚੰਦਰਮਾ ਨਾਲ ਅਤੇ ਇਕ ਜਾਦੂਗਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵਾਲਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜਗੁਆਰ ਅਤੇ ਸੱਪ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਮੂਰਤਿਤ ਕੀਤਾ.
ਸੁਪ੍ਰੀਮ ਪਾਵਰ, ਅਮੀਰੀ, ਇੱਛਾ, ਹੁਨਰ ਅਤੇ ਹੁਨਰ ਕੁੱਕੁੱਲਣ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਕੀਤਾ
ਮਾਇਆ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿਚ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਹ-ਪਾਈਗ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦੇ ਇਹ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇਕ ਪਿੰਜਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਖੁਦਕੁਸ਼ੀਆਂ ਲਈ, ਮਾਇਆ ਦੀ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦੇਵੀ, ਇਸ਼ਕਟ ਸੀ.
ਪਾਣੀ ਦੇ ਤੱਤਾਂ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਘਟਨਾਵਾਂ, ਸ਼ਾਸਨ ਚੱਕ ਉਸ ਦੀ ਮਾਇਆ ਚਾਰ ਅਵਤਾਰਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਤੱਖ ਸੀ: ਲਾਲ, ਕਾਲੇ, ਪੀਲੇ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ. ਇਹ ਦੇਵਤਾ ਵੀ ਖੇਤ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਇੱਕ ਕੁਹਾੜੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਿਸ਼ਰਤ ਸਨ.
ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਨਪਸੰਦ ਦੇਵਤਾ ਯਮ-ਕਾਸ਼ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਧਰਮ ਕੁਦਰਤ ਵਿਚ ਮੌਸਮੀ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਨੌਜਵਾਨ ਆਦਮੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਯੱਮ-ਕਾਸ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਸਿਰ ਦੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਇਕ ਮੱਠੀ ਪਕਾਈ ਸੀ.