ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਵੱਲੋਂ 19 ਅਗਸਤ ਨੂੰ ਹਰ ਸਾਲ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਰੂਪਾਂਤਰਣ ਮਨਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦਿਨ, ਯਿਸੂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਇਕ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਿਸ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸਵਰਗੀ ਮਹਿਮਾ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਜੋ ਦੁਨਿਆਵੀ ਦੁੱਖਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ.
ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਰੂਪਰੇਖਾ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ
ਦੋ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਨਬੀਆਂ, ਏਲੀਯਾਹ ਅਤੇ ਮੂਸਾ ਨੇ ਅਚਾਨਕ ਮਾਸਟਰ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਬੱਦਲ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣੀ, ਜਿਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸੁਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਸੂਰਜ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਚਮਕਦਾਰ ਅਤੇ ਕੱਪੜੇ ਚਾਨਣ ਵਾਂਗ ਚਿੱਟੇ ਹੋ ਗਏ.
ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੀ ਈਸ਼ਵਰਤਾ ਦਿਖਾਇਆ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬਚਾਅ ਕਾਰਜਾਂ ਅਤੇ ਸਲੀਬ ਦੇ ਦੁੱਖ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕੀਤੀ. ਰੂਪਾਂਤਰਣ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਮਸੀਹ ਦੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤੇ ਜੀ ਉਠਾਏ ਜਾਣ ਦੀ ਪੂਰਵ-ਘੋਸ਼ਣਾ ਅਤੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਸੀ.
ਰੂਪਾਂਤਰਣ ਵਿਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਪ ਰਾਹੀਂ ਮਨੁੱਖ ਜਾਤੀ ਦਾ ਵਿਹਾਰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਤੋਂ ਸਰੀਰਕ ਮੌਤ ਤੱਕ ਜਨਮ ਦੇ ਕੇ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਦਮ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਕਰਕੇ ਦੁਖੀ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ. ਧਰਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ, ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਾਪਾਂ ਅਤੇ ਫਿਰਦੌਸ ਦੀ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਲਈ ਦੂਜਾ ਮੌਕਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ.
ਰੂਪਾਂਤਰਣ ਨੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਧਰਮੀ ਅਤੇ ਨੇਕ ਜੀਵਨ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਮਹਿਮਾ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਵੇਗਾ.
ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਤਿਉਹਾਰ ਬਦਲਣ ਦੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ
ਚਰਚ ਹਰ ਸਾਲ ਵੱਡੇ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਛੁੱਟੀਆਂ ਦੇ 12 ਦਿਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਮਨਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਿਨ ਨੂੰ ਦੂਜਾ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਜਾਂ ਐਪਲ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਛੁੱਟੀ ਵਿੱਚ, ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਚਰਚਾਂ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੀ ਵਾਢੀ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਨ ਦਾ ਰਿਵਾਇਤੀ ਤਰੀਕਾ ਹੈ- ਸੇਬ, ਨਾਸਪਾ, ਪਲੇਮ.
ਦੰਦਾਂ ਦੇ ਕਥਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਕ ਨਵੀਂ ਫਸਲ ਦੇ ਸੇਬ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਖਾਧਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਲੋਕ ਇਸ ਵੱਡੀ ਛੁੱਟੀ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਨਾਲ ਹੀ ਛੁੱਟੀ ਵਾਲੇ ਹੋਮਪੇਜਰ ਵੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਛਪਾਕੀ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਦ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪੁਰਾਣੀ ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਹਿਦ ਨਾਲ, ਸਾਰੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਅਤੇ ਬੇਸਹਾਰਾ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਅਨਾਥਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.