ਸਾਡੇ ਲੋਕ ਲੰਮੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ, ਜੇ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਆਮ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਸੋਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ, ਗਰਭਵਤੀ ਔਰਤ ਬਾਰੇ, ਯਕੀਨਨ - ਇੱਕ ਕਮਾਈ ਇੱਕ ਦਰਜਨ. ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਗਰਭਵਤੀ ਔਰਤ ਕਬਰਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੀ. ਬੇਸ਼ਕ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ "ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਸੋਨਾ ਕੱਢਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਗਿਆਨ - ਕਿਤਾਬ ਤੋਂ." ਅਤੇ ਇਹੀ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਲੱਭਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਹੇ ਹਾਂ
1. ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਗਰਭ ਅਤੇ ਕਬਰਸਤਾਨ. ਗਰਭਵਤੀ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇਕ ਨਵੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਇਕ ਕਬਰਸਤਾਨ, ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਜੀਵਨ ਦੇ ਅੰਤ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ. ਇਹਨਾਂ ਸੰਕਲਪਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਅਤੇ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਦੌਰਾਨ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਤੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਬਾਰੇ ਸ਼ੱਕ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜੀਵਨ ਦਾ ਚੱਕਰ ਨਿਰੰਤਰ ਲਗਾਤਾਰ ਜਨਮ ਅਤੇ ਮੌਤ ਨਾਲ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਹ ਬਦਲਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸ ਔਰਤ ਨੂੰ ਕੋਈ ਨਵਾਂ ਜੀਵਨ ਮਿਲਿਆ ਹੈ ਉਹ ਕਬਰਸਤਾਨ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦਾ ਜਿੱਥੇ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਜੀਵਨ ਸਮਾਪਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
2. ਚਰਚ ਬਾਰੇ ਇਹ ਰਾਏ ਕਿ ਗਰਭਵਤੀ ਔਰਤਾਂ ਕਬਰਸਤਾਨ ਅਤੇ ਅੰਤਮ-ਸੰਸਕਾਿ ਲਈ ਜਾਣੀਆਂ ਸੰਭਵ ਹਨ. ਚਰਚ ਦੇ ਸੇਵਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਬਰਸਤਾਨ ਵਿਚ ਜਾ ਕੇ ਅਤੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਗਰਭਵਤੀ ਔਰਤਾਂ ਵੀ ਉਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਖਸ਼ੀਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਮੁਰਦਾ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਦੇ. ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ੁੱਧ ਦਿਲ ਤੋਂ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਨਹੀਂ. ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਗਰਭਵਤੀ ਔਰਤ ਠੀਕ ਮਹਿਸੂਸ ਨਾ ਕਰਦੀ ਹੋਵੇ, ਕਬਰਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਨਾ ਜਾਉ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦਿਨ ਲਈ ਯਾਤਰਾ ਨੂੰ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰਨੀ ਬਿਹਤਰ ਹੈ.
3. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕਾਂ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ, ਕਿਉਂ ਗਰਭਵਤੀ ਔਰਤਾਂ ਕਬਰਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ. ਗਰਭ, ਕਬਰਸਤਾਨ ਅਤੇ ਅੰਤਮ-ਸੰਸਕਰਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੀ ਵਹਿਮ ਦੇ ਅਜੇ ਵੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਡਾਕਟਰ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨਕਾਰਾਤਮਿਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੇ ਔਰਤ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਸਿਹਤ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਅੰਤਿਮ-ਸੰਸਕਾਰ ਵੇਲੇ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਤਣਾਅ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਧਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਬੀਮਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਤਣਾਅ ਹੈ. ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਨਾੜੀਆਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਪਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਅੰਤਮ-ਸੰਸਕਾਿ ਲਈ ਜਾਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਥਿਤੀਆਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਫਿਰ ਸੋਗ ਮਨਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਘੱਟ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੱਥ ਵਿਚ ਰੱਖੋ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੇ ਅਣਜੰਮੇ ਬੱਚੇ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ.
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮ੍ਰਿਤਕ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਜਾਂ ਦੋਸਤਾਂ ਦੀ ਕਬਰ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਡਰ ਜਾਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ, ਤਾਂ ਡਾਕਟਰ ਤੁਹਾਡੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ. ਪਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਪ੍ਰਤੀ ਤੁਹਾਡੇ ਰਵੱਈਏ ਨਾਲ ਬੱਚੇ ਦੀ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ 'ਤੇ ਕੋਈ ਅਸਰ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗਾ!
4. ਫੋਰਮ ਕੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਗਰਭਵਤੀ ਔਰਤ ਕਬਰਸਤਾਨ ਵਿਚ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ? ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਦੇ ਕਈ ਫੋਰਮ ਅਜਿਹੇ ਸਵਾਲਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ ਓਪੀਨੀਅਨਜ਼ ਵੱਖਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕੁਝ ਗਰਭਵਤੀ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ "ਸੰਪਰਕ" ਕਰਨ ਦੀ ਸਲਾਹ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ, ਡਰੇ ਹੋਏ ਹਨ ਕਿ ਬੱਚੇ ਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਕੁੱਖ ਵਿੱਚ ਹਾਲੇ ਤੱਕ ਕੋਈ ਗਾਰਡ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਹ "ਕਾਲੇ ਤਾਕਤਾਂ" ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਨ. ਦੂਸਰੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਗਰਭਵਤੀ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਇਹ ਸਾਰੀ ਗੱਲ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਨਾ ਰੱਖਣੀ ਬਿਹਤਰ ਹੈ, ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਲਵਿਦਾ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਚਰਚ ਲਈ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਡਿਗਰੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਕੁੱਝ ਗਰਭਵਤੀ ਔਰਤਾਂ ਆਪਣੇ ਕਿਸੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ ਦੀ ਕਬਰ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦੇ. ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਨ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਤਣਾਅਪੂਰਨ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਰਾਜ.
ਪਰ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭੀੜ ਦੇ ਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ "ਪਥਰੀਲੀ" ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ - ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਲਾਗਾਂ ਅਤੇ ਵਾਇਰਸ. ਇਹ ਨਾ ਭੁੱਲੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਕਸੀਲਿਨ ਅਤਰ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਨੱਕ ਨੂੰ ਲੁਬਰੀਕੇਟ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਏਰਆਈ ਜਾਂ ਆਰਵੀਆਈ ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ ਵਿੱਚ ਇਹ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਉਪਾਅ ਅਸਰਦਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਬੱਚੇ ਲਈ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਤਣਾਅ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.