ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਮਾਰਕ


ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਬੁਲੇਵਾਰ 'ਤੇ ਰਿਗਾ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਤੇ ਲੈਟਵੀਅਨਜ਼ - ਫਰੂਡਮ ਦਾ ਮੋਮਰੀ ( ਲਾਤਵੀਆ ) ਦੀ ਇੱਛਾ ਵਧਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿਚ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਵਜੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਬਗੈਰ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰਾਜ ਦੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਲਈ ਅਤੇ ਇਕ ਸਿਵਲ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੇ ਆਜ਼ਾਦ ਜੀਵਨ ਲਈ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਲਈ ਇਹ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਇੱਕ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਮਾਰਗ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ.

ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਮਾਰਕ - ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ

ਰਿਗਾ ਦੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸਮਾਰਕ ਨੇ ਲਾਤਵੀਆ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅਦਭੁੱਤ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਸਮੇਂ ਅਜਮੇਰ ਤੋਂ ਵੱਸਦੇ ਸਨ. ਸਮਾਰਕ ਦੇ ਪੈਰ ਨੂੰ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ 13 prefabricated ਰਚਨਾਵਾਂ, Latvians ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੂਰਵਜ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ. ਹਰ ਪਲੇਟ ਦਾ ਕੰਮ ਦੇ ਪਿਆਰ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਇੱਛਾ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸਦਭਾਵਨਾ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਉੱਕਰੀ ਗਈ ਹੈ. ਹਰ ਬਸ-ਰਾਹਤ ਦਾ ਖੁਦ ਦਾ ਨਾਂ ਹੈ: "ਪਿਤਾਪਣ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ" , "ਟ੍ਰੈਡ" , "ਗਾੰਗ ਸਮਾਰੋਹ" , "ਵੈਦੋਲੌਸਿਸ" , "ਤੋੜਨ ਚੇਨ" , "ਮਾਤਾ ਲਾਤਵੀਆ" , "ਫ੍ਰੀਡਮ" ਅਤੇ ਹੋਰ.

1935 ਵਿਚ ਸਥਾਨਕ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਪਹਿਲ 'ਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਸਮਾਰਕ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਪੀਟਰ ਆਈ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਥੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਏ ਸਮਾਰਕ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਰੱਖੀ. ਇਸ ਚਿੰਨ੍ਹਿਕ ਯਾਦਗਾਰ ਦੀ ਤਸਵੀਰ, ਜੋ ਲਾਤਵੀਆ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਜ਼ਟਿੰਗ ਕਾਰਡ ਬਣ ਗਈ ਸੀ, ਨੂੰ ਲਾਤੀਨੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀਕਾਰ, ਕਾਰਲਿਸ ਜ਼ੇਲ ਨੇ ਬਣਾਇਆ ਸੀ. ਜੀਨਿਯੁਸ ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਅਰਨਸਟ ਸਟਾਲਬਰਗਜ਼ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਸਮਝਿਆ. ਰਚਨਾ ਇੱਕ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਚਾਰ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਮਾਰਕ - ਵੇਰਵਾ

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਫੋਟੋ ਵਿਚ ਰੀਗਾ ਵਿਚ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸਮਾਰਕ ਵੇਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਸਟੀਲਾ, ਮੂਰਤੀ ਅਤੇ ਬੱਸ-ਰਾਹਾਂ ਦੀ ਨਕਲ ਹੈ. ਰਚਨਾ ਦੀ ਕੁੱਲ ਉਚਾਈ 42 ਮੀਟਰ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ "ਆਜ਼ਾਦੀ" ਦੀ ਨੌਂ ਮੀਟਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਤਾਜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਜਵਾਨ ਔਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣੀ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਸਿਰ ਉੱਪਰ ਉਚੇੜੇ ਉੱਚੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਭਰੋਸੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਮਾਣ ਨਾਲ ਤਿੰਨ "ਸੁਨਹਿਰੀ" ਤਾਰੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਤਿੰਨ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ - ਲਤਾਲਲ, ਕੁਰਜ਼ੀਮ ਅਤੇ ਵਿਡਜੈਮੀ. ਵੱਡੇ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿਚ ਲਿਖੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, "ਪਿਤਾ ਜੀ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵੱਲ."

ਸਮਾਰਕ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਉਹਨਾਂ 'ਤੇ ਰੱਖੇ ਗਏ ਬੱਸਾਂ-ਰਾਹਤ ਨਾਲ ਕਦਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਚਾਰ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਵਿਚ 56 ਬੁੱਤ, 13 ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਹਰ ਇੱਕ ਰਚਨਾ ਲਾਤਵੀਆ ਦੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪੜਾਅ, ਲਾਤਵੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰੂਹਾਨੀ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ, ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਮਹਾਂਕਾਤਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ:

  1. ਪਹਿਲੇ ਪੜਾਅ ਜਾਂ ਬੁਨਿਆਦ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਬਜ਼ਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਬੁਨਿਆਦੀ ਮੁੱਲਾਂ ਅਤੇ ਲੈਟਵੀਅਨ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਂ ਹਨ: "ਲਾਤਵੀਆਂ ਦੇ ਤੀਰ", "ਪਿਤਾਪਣ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ", "ਪਰਿਵਾਰ", "ਟ੍ਰੈਡ", "ਰੂਹਾਨੀਅਤ", "ਲੈਟਵੀਅਨਜ਼ - ਗਾਇਨਿੰਗ ਲੋਕ" ਅਤੇ ਦੋ ਗੀਤਾਂ ਜੋ 1905 ਦੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਸਨ ਅਤੇ 1 9 18 ਦੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੀ ਯਾਦ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ.
  2. ਅਗਲੇ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮੂਰਤੀਪੁਰ ਸਮੂਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰਾਜ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਰਾਜ ਦੀ ਹੋਂਦ ਲਈ ਇੱਛਾ ਦੀਆਂ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅਸੂਲਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਸਥਿਤ ਹਨ: "ਮਾਤ ਭਾਸ਼ਾ ਲਾਤਵੀਆ", "ਫਾਟਕ ਚੇਨ", "ਵੈਡੋਲੌਟਿਸ" (ਬਾਲਟਿਕ ਪੁਜਾਰੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ) ਅਤੇ ਦੰਤਕਥਾ "ਨਿਆਣੇ" ਦਾ ਨਾਇਕ.

ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਸਮਾਰਕ - ਸਥਾਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ

ਸੋਵੀਅਤ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਸਮਾਰਕ ਦੇ ਲਾਗੇ, ਟਰਾਲੀਬੱਸ ਰੂਟ ਦਾ ਇਕ ਸੰਗਠਿਤ ਅੰਤ ਬਿੰਦੂ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਸਾਰੇ ਸਾਈਕਲੋ-ਕ੍ਰਾਸ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਏ. 1987 ਤੋਂ, ਫ੍ਰੀਡਮਡਮ ਸਮਾਰਕ ਦੇ ਪੈਰ ਉੱਤੇ, ਹੇਲਸਿੰਕੀ -86 ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਜਨਤਕ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਨੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਲਗਭਗ ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨੇ ਇਕ ਸਮਾਰਕ ਵਿੱਚ ਫੁੱਲ ਲਗਾਉਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੇ.

90 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਯਾਦਗਾਰ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਚੱਕਰਵਾਤ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪੈਦਲ ਯਾਤਰੀ ਜ਼ੋਨ ਇੱਥੇ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. 1992 ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ, ਸਨਮਾਨ ਗਾਰਡ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਆਖਰੀ ਬਹਾਲੀ 2006 ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਪਲੇਟਾਂ ਅਤੇ ਟਾਂਕੇ ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਰੇ, ਰਿਗਾ ਵਿਚ ਫ੍ਰੀਡਮਮੈਂਟ ਸਮਾਰਕ ਦਾ ਮੁਕਟ ਉਠਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਕ ਸੋਨੇ ਦੀ ਚਮਕ ਨਾਲ ਸੂਰਜ ਵਿਚ ਚਾਨਣ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਬੁੱਤਕਾਰੀ ਰਚਨਾ ਲਾਤੀਨੀ ਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਰੂਹਾਨੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਅਨਪੂਰਣਤਾ ਨੂੰ ਸਹੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ - ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਭੂਮੀ ਦਾ ਪਿਆਰ, ਪੱਥਰਾਂ 'ਤੇ ਛਪਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ.

ਉੱਥੇ ਕਿਵੇਂ ਪਹੁੰਚਣਾ ਹੈ?

ਫ੍ਰੀਡਮਡਮ ਸਮਾਰਕ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਓਲਡ ਟਾਊਨ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ. ਇਹ ਬ੍ਰੀਿਭਾਸ ਦੀ ਕੇਂਦਰੀ ਸੜਕ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੇ ਹੈ . ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਵੀ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਜਨਤਕ ਆਵਾਜਾਈ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਟਰਾਲੀਬੱਸ ਨੰਬਰ ਨੰ. 3, 17 ਅਤੇ 19, ਬੱਸਾਂ 2,3, 11 ਅਤੇ 24 ਇੱਥੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ.