ਸਲਾਵੀ ਦੇਵੀ ਮਾਰੀਨਾ ਜਾਂ ਮਰਾ- ਰਾਤ ਦੀ ਮਾਲਕਣ, ਸਰਦੀਆਂ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੀ ਮੂਰਤ, ਉਹ ਡਰ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਦਇਆ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਪਰ ਸਾਰੇ ਮਰੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਇਸ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਸਲਾਵੀ ਜਿਹੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਅਨੰਤ ਕਾਲ ਤਕ ਸੀ. ਸਾਡੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਨੇ ਮਲੇਨਾ ਦੀ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਦੋ ਵਾਰ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ, ਮਗਰਮੱਛ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਕੁਪਪਾਲ ਅਤੇ ਦਾਜਦਬੋਗ ਦੇ ਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਉਥੇ ਕਾਰਨ ਸਨ.
ਮਰੇਨਾ - ਮਿਥੋਲੋਜੀ
ਮਰਾਨਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਆਰੀਆ ਮਿਥਿਹਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈ, ਜਿੱਥੋਂ ਇਹ ਜਰਮਨਿਕ, ਸਕੈਂਡੀਨੇਵੀਅਨ ਅਤੇ ਕੇਲਟਿਕ ਗੋਤਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿਚ ਗਈ ਸੀ. ਉਸ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਝੂਠੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਸਵੌਰਗ ਅਤੇ ਲਦਾ ਦੀ ਧੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋਜੀ ਅਤੇ ਲਾਲੀ ਦੀ ਭੈਣ. ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮੇਰਨਾ-ਦੇਵੀ ਦੇ ਕੋਲ ਕਈ ਸਿਰਲੇਖ ਹਨ:
- ਵਿੰਟਰ ਦੀ ਮਾਲਕਣ;
- ਰਾਤ ਦੀ ਮਾਲਕਣ;
- ਸਦੀਪਕ ਜੀਵਨ ਦਾ ਰਖਵਾਲਾ;
- ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਰੂਪ;
- ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਲੇਡੀ
ਉਸ ਦਾ ਨਾਂ "ਮੋਰੋ" ਸ਼ਬਦ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੌਤ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਪਰ ਇੱਕ ਥਿਊਰੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੇਵੀ ਨੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵਿਘਨ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ, ਪਰੰਤੂ ਉਸ ਨੂੰ ਅਨੰਤਤਾ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਰੂਹ ਨੂੰ ਜਾਣ ਦਾ ਰਾਹ: ਨਵੀਂ ਜਾਂ ਸਲਾਵੀ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਵਿੱਚ ਕਿ ਉਹ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ ਸਾਡੇ ਪੁਰਖੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ: ਸਲੇਵ ਦੀ ਦੇਵੀ ਮਰੇਨਾ ਦੀ ਬੇਸਮਝ ਅਤੇ ਅਸ਼ੁੱਧ ਰੂਹ ਸ਼ੁੱਧ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਵਗੁਣਾਂ ਅਤੇ ਝੁਕਾਅ ਦੇ ਇੱਜੜ ਭੇਜਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਇਸਤਰੀ ਨੂੰ ਵੱਖ ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ:
- ਕਾਲੇ ਲੋਹੇ ਦੇ ਉੱਚੇ ਕੱਦ ਵਾਲੇ ਔਰਤਾਂ;
- ਹੰਢਣਸਾਰ ਲੰਬੇ ਵਾਲ਼ੇ ਬੁੱਢਾ ਔਰਤ;
- ਚਿੱਟੇ ਕੱਪੜੇ ਵਿੱਚ ਸੁੰਦਰ ਕੁੜੀ.
ਦੇਵੀ ਦਿਵਸ ਦਾ ਦਿਨ
ਪੂਰਵਜ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਮਰੀਨਾ ਦੀਆਂ 2 ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਨ:
- ਉੱਤਰੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਬਰਫ਼ ਮਹਿਲ;
- ਸਮਰਾਡੀਨਾ ਦਰਿਆ ਦੇ ਪਾਰ, ਜੋ ਕਿ ਯਵਾ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਦੀ ਹੈ.
ਇਸ ਲਈ, ਮੈਰੀ ਦੇ ਕੋਲ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 2 ਛੁੱਟੀ ਸਨ:
- ਮਰੀਨਾ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਛੁੱਟੀ ਮਾਰਚ 1 ਦੀ ਬਸੰਤ ਰੁੱਤ ਵਿੱਚ ਮਨਾਹੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਨਵਿਆਣ ਜਾਂ ਵਾਗਨੀਤਸਿ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਨੇਵੀ ਨੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ, ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਤੱਤ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮੁੜ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਹੈ, ਪੂਰਵਜ ਦੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਮਰਿਯਮ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਲੇਡੀ. ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੇ ਦਮ ਤੋੜਦੇ ਟਿੱਬੇ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਮੁਰਦੇ ਨੂੰ ਦਫ਼ਨਾ ਦਿੱਤਾ, ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ - ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਪੀਣ ਦੀਆਂ ਭੇਟਾਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ, ਤਾਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੂਰਵਜ ਦੂਜੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਅਮੀਰ ਹੋ ਗਏ.
- ਦੂਜੀ ਛੁੱਟੀ ਪਤਝੜ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗ ਗਈ - 25 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਜਦੋਂ ਸਾਰੇ ਪੀੜਤਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਮਰੇਨਾ ਹੀ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਲੇਡੀ ਆਫ਼ ਵਿੰਟਰ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ, ਇਸ ਦਿਨ ਦੇ ਲੋਕ ਦਲਦਲ ਵਿੱਚ ਗਏ ਅਤੇ ਦਲਦਲ ਵਿੱਚ ਬਲਦੀ ਮੱਖੀਆਂ ਨੂੰ ਬੁਝਾ ਦਿੱਤੇ. ਇਹ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਅੱਗ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਭਿਆਨਕ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ.
ਸਲਾਵ ਵਿਚ ਮਾਰਨਾ ਦਾ ਸੰਕੇਤ
ਮਰੇਨਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸਟ੍ਰਾ ਗੁੜ੍ਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੇਵੀ ਦੇ ਬਸੰਤ ਤਿਉਹਾਰ ਦੌਰਾਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਦੇਵੀ ਵਿੰਟਰ ਉੱਤਰੀ ਸੰਪਤੀ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਇਸ ਗੁੱਡੀ ਦੇ ਨੱਚਣ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਫੇਰ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਲਈ ਜ਼ੁਕਾਮ ਅਤੇ ਫ਼ਰਲਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ, ਸਾੜਨ ਲਈ ਇਕ ਸਮਾਰੋਹ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ. ਐਸ਼ੇਜ਼ ਫਿਰ ਖੇਤ ਵਿੱਚ ਖਿੱਲਰ ਗਏ, ਤਾਂ ਜੋ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਵਾਢੀ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਸਾਲ ਰਹੇ.
ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ 2 ਹੋਰ ਨਿਜੀ Marena ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਕਾਲ ਕਰੋ:
- ਜੰਮੇ ਹੋਏ ਪਾਣੀ ਦੀ ਧਾਰਾ "ਮੈਰੀ ਦਾ ਪਾਣੀ" ਹੈ, ਜੋ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਇੱਕ ਫ੍ਰੋਜ਼ਨ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਕਰਦੀ ਹੈ.
- ਵਿੰਟਰ - 2 ਤਿਕੋਣਾਂ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ, ਜਿਸਨੂੰ "ਮਾਰ-ਵੀ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਤਬਾਹਕੁੰਨ ਅਤੇ ਖਤਰਨਾਕ ਮੰਨਿਆ.
ਵਲੇਜ਼ ਅਤੇ ਮਰੇਨਾ
ਝੂਠੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵੈਲਸ ਅਤੇ ਮੈਰੀ ਦੇ ਨਾਂ ਕੇਵਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ ਵੇਲਸ ਨੂੰ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਸਲਾਵੀਆਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸਮਝਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਦਬ ਕੇ ਪੂਰਵ-ਪੁਰਖ ਸਾਡੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਲਈ ਚੰਗੀ ਫਸਲ ਦੀ ਅਮਾਨ ਵੀ ਸਨ. ਉਹ ਸਲਾਵ ਦੁਆਰਾ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਦੇਵੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੀ ਸੀ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਿਰਫ ਬਹਾਦੁਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਇਕਾਂ ਨੂੰ ਇਨਾਮ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ ਅਮਰ ਚੁੰਮੀ ਦੇ ਨਾਲ ਮਰ ਗਏ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਰੀਅਸ ਗਏ.
ਮਰੇਨਾ ਅਤੇ ਦਾਜਦਬੋਗ
ਦਾਜਦਬੋਗ ਸਲਾਵ ਨੂੰ ਮਹਾਨ ਬੁੱਧ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਰਦੀ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੀ ਦੇਵੀ ਮਰੀਨਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਦੁਆਰਾ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਕੁੱਝ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਕਸਚੇਈ ਦੀ ਦੁਸ਼ਟ ਮੌਤ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਪਤਨੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸੁਰੱਖਿਅਤ 2 ਸੰਸਕਰਣ:
- ਮਰਾ ਦਾ ਵਿਆਹ ਦੈਹਬੋਗ ਨਾਲ ਹੋਇਆ, ਪਰ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਨੇ ਕਸ਼ਸ਼ੇਈ ਵਲੋਂ ਅਗਵਾ ਕਰ ਲਿਆ.
- ਵਿਆਹ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਪਰ ਵਿਆਹ ਦੀ ਰਸਮ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਨੌਜਵਾਨ ਪਤਨੀ ਭੱਜ ਗਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕਸ਼ਚੈ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਅਤੇ Perun ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਦੇ ਡਰ ਤੋਂ, Dazhbog ਹਾਰ ਗਏ
ਠੰਡੇ ਮੌਸਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਪੁੰਨਰਾਂ ਨੇ ਦਾਜਦਬੋਗ ਅਤੇ ਮੈਰੀ ਦੇ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰੀਤੀਆਂ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ. ਤੂੜੀ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਠਪੁਤਲੀ ਕੀਤੀ, ਨੌਜਵਾਨ ਜੋੜੇ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਅੱਗ ਰਾਹੀਂ ਕੁੱਦ ਗਏ ਫਿਰ ਕਠਪੁਤਲੀਆਂ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨ ਨਾਲ ਘਰ ਲਿਆਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਮੌਤ ਤੋਂ ਤਾਜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਅੱਗ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਟੇਬਲ ਰੱਖੇ ਗਏ ਸਨ, ਜਿਸ ਲਈ ਜੰਗੀ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਣਾਉਣੀ ਪੈਂਦੀ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਰੀਨਾ ਅਤੇ ਦਾਜਦਬੋਗ ਨੂੰ ਕਬੀਲੇ ਦੀ ਭਲਾਈ ਦਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.
ਮਰੇਨਾ ਅਤੇ ਕੁਪਲੋ
ਇਵਾਨ ਕੁਪਲੇ ਸਲਾਵ ਧਰਤੀ ਦੇ ਫਲ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਤਿਕਾਰੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਸਾਡੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਬਚਿਆ ਹੋਇਆ ਇਕਮਾਤਰ ਮੂਰਤੀ ਛੁੱਟੀ ਹੈ. ਜਵਾਨ ਲੋਕ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਤੋਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹਨ, ਕੁੜੀਆਂ ਨੇ ਪਾਣੀ ਉੱਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਲੱਭਣ ਲਈ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਬੁਣਾਈ ਕੀਤੀ. ਕੁਪਲੇ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿਚ, ਦਰੱਖਤਾਂ ਦੀਆਂ ਟਾਹਣੀਆਂ ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ਿੰਗਾਰੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਮਰਿਯਮ ਦੀ ਤੌੜੀ ਦਾ ਪੁਤਲਾ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਰਾਤ ਨੂੰ ਇਹ ਸਾੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਜ਼ੁਕਾਮ ਅਤੇ ਬੀਮਾਰੀਆਂ ਅੱਗ ਨਾਲ ਚਲੇ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਲਾਵਿਕ ਦੇਵੀ ਮਾਰੀਨਾ ਨੂੰ ਠੰਡੇ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.
ਜੋਸ਼ੀਲੇ ਜੋੜੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਅੱਗ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਅੱਗ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਦੇ ਹਨ. ਮਰੇਨਾ ਦਾ ਸਾੜ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰੀਤੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਭਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ਾਂ ਸਨ. ਕੁੱਝ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਮਰਿਯਮ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਵਜੋਂ ਮਰਿਯਮ ਨੂੰ ਡੁੱਬਣ ਦੀ ਰਸਮ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਧੋ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.