ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿਚ ਅਨਮਨਵਾਦ - ਦਿਲਚਸਪ ਤੱਥ

ਸਭ ਤੋਂ ਦੁਰਲੱਭ ਅਰਾਧਿਕ ਡੂੰਘਾਈ ਤੋਂ, ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਸਿਰਫ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਜਨਮ ਧਰਮ ਦੇ ਮੁੱਢਲੇ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਕੁਦਰਤ ਜੀਵੰਤ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਆਤਮਾ ਜਾਂ ਆਤਮਾ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ: ਇੱਕ ਚੀਜ਼, ਇੱਕ ਪੱਥਰ, ਇੱਕ ਜਾਨਵਰ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ. ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲੋਕ ਗ੍ਰਹਿ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੋਣਾਂ ਵਿਚ ਯਕੀਨ ਰੱਖਦੇ ਸਨ.

ਅਨੀਕੀਵਾਦ - ਇਹ ਕੀ ਹੈ?

ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਨਸਲੀ-ਸ਼ਾਸਕ ਈ. ਟਾਈਲਰ ਨੇ ਇਹ ਮੰਨ ਲਿਆ ਕਿ ਅੱਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਧਰਮ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਵਾਲੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਆਏ ਸਨ. ਲੈਟਿਨ ਵਿਚ, ਜੀਵਵਾਦ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਖ਼ੂਨ ਆਤਮਾ ਜਾਂ ਆਤਮਾ ਹੈ. ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਜਾਂ ਸਭ ਜੀਵੰਤ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਵਿਚ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਲੌਕਿਕ ਜੁੜਵਾਂ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ. ਰੂਹ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਉਹ ਪਦਾਰਥ ਹਨ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਅੱਖ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੇ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਆਤਮਾ ਉਸ ਪਦਾਰਥ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਆਤਮਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਥਾਂ ਤੇ ਜਿੱਥੇ ਕਿਤੇ ਵੀ ਹੈ ਉਥੇ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਊਰਜਾ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ.

ਕਦੋਂ ਅਤੇ ਕਿਉਂ ਜੀਵਵਾਦ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ?

ਜਦੋਂ ਸੁਭਾਅ ਉੱਠਿਆ - ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਲੱਭਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਲੇਕਿਨ 40 ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਇੱਕ ਉਚਿਤ ਆਦਮੀ ਵਿੱਚ ਨੀੰਡਰਥਲ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਬਦਲਾਵ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਧੇਰੇ ਸੀ. ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਮੁੱਢਲੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਵਿਚ ਜਾਦੂ, ਫ਼ੈਟਿਸ਼ਿਜ਼ , ਐਨੀਟਿਜ਼ਮ ਅਤੇ ਟੋਟੇਮੀਜ਼ਮ ਸਨ. ਲੋਕ ਕੁਦਰਤ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਕਈ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਸਾਰੇ ਨੂੰ ਅਲੌਕਿਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਨਿਵਾਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਟੋਟਾਮ ਦੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਾਂ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ.

ਐਨੀਮਿਜ਼ਮ, ਜੋ ਟੋਟੇਮੀਜ਼ਮ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਸਦੀਆਂ ਦੀ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਤਜਰਬੇ ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਸੀ:

ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿੱਚ ਅਨੀਕੀਵਾਦ

ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸਕੂਲ ਜੋ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ, ਉਹ ਸੋਚਦੇ, ਪ੍ਰਚਾਰਿਆ ਜਾ ਸਕਣ ਵਾਲੇ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਅਤੇ ਸਿਖਿਆਵਾਂ ਵਿਚ ਬਹੁਭਾਸ਼ੀ ਸਨ. ਇਕ ਗਣਿਤ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਪਾਇਥਾਗੋਰਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੇ ਜੀਵੰਤੂ ਦੇ ਸਕੂਲ ਨੇ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਧਿਆਨ ਕੁਦਰਤ ਨਾਲ ਸੁਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਤੁਸੀਂ ਛੂਹ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ - ਆਤਮਾ ਹਰ ਥਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੈ. ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿਚਲੇ ਅਨੀਕੀਆਪਨ ਕਿਸੇ ਵੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਅਮਰਤਾ ਦਾ ਗਿਆਨ ਹੈ: ਇਹ ਇੱਕ ਪੌਦਾ ਹੋਵੇ, ਇੱਕ ਜਾਨਵਰ ਜਾਂ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਹੋਵੇ. ਹਰ ਚੀਜ ਵਿੱਚ ਅੱਗ ਅਤੇ ਹਵਾ ਤੋਂ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਅਵਤਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਆਤਮਾ ਨਿਰੰਤਰ ਨਵੇਂ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਇਸ ਤਾਣੇ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ.

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ

ਇਕ ਆਜ਼ਾਦ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਪੂਰਿ-ਲੋੜਾਂ ਦੇ ਉਭਰਨ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪੂਰੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਦੀਆਂ-ਪੁਰਾਣਾ ਅਨੁਭਵ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਇਕ ਤਸਵੀਰ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦਾ ਅਸਲੀਅਤ "ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ" ਹੈ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹਨ . ਸਵਿਸ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ-ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਜੇ. ਪਾਈਗੈਟ ਦੁਆਰਾ ਖੋਜੇ ਗਏ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਸੋਚਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਵਿਚ ਜੀਵਵਾਦ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਬੱਚਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਜੀਵਾਣੂ - ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ:

  1. ਅਨੰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬੇਜਾਨ ਵਸਤੂਆਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ.
  2. ਇੱਕ ਚਲਦੀ ਹੋਈ ਵਸਤੂ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜੀਵੰਤ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਜਬੂਤ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅੰਡਰਲਾਈੰਗ ਨੂੰ ਬੇਜਾਨ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
  3. ਐਨੀਟਿਸਟਿਵ ਸੋਚ ਦਾ ਸਿਖਰ 5 ਸਾਲ ਹੈ (7 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤੱਕ ਵਿਗਾੜਨਾ).

ਇੱਕ ਧਰਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਐਨੀਮੈਮੀਜ਼

ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਅਗਾਮੀ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹੋਏ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ. ਐਨੀਮਾਜ਼ਮ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਬਿਜਲੀ ਅਤੇ ਗਰਜ, ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ, ਬਾਰਿਸ਼, ਬਰਫ਼ ਅਤੇ ਗੜੇ - ਤੱਤਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੰਨੀ ਛੋਟੀ ਅਤੇ ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਵਿਅਕਤੀ, ਤਾਕਤਵਰ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਮੱਥਾ ਟੇਕਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੁਲਝਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਲੀਦਾਨ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਜਨਮ ਅਤੇ ਮੌਤ ਵੱਲ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਸਮੇਂ, ਆਤਮਾ ਅੰਦਰ ਦਾਖ਼ਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਲਾਜ ਨਾਲ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਛੱਡਦੀ ਹੈ. ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੀ ਆਤਮਾ ਅਲੰਬਲੀ ਸ਼ੈੱਲ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਕਬੀਲੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦੀ. ਸਦੀਆਂ ਦੀ ਸਮਾਰਕਤਾ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨੇ ਗੋਬਿੰਦਾਸਣ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਦੁਸ਼ਟ ਤਾਕਤਾਂ ਦਾ ਰਖਵਾਲਾ ਅਤੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਟੀਚਾ ਅਪਣਾਇਆ.

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਦੀਆਂ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿਚ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੋਚ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਅਤੇ ਕਾਰਜਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਤੋਂ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਦੀਆਂ ਉੱਚੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ:

  1. ਜ਼ੂਸ - ਬੱਦਲਾਂ ਅਤੇ ਬਿਜਲੀ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਮੀਂਹ ਨਾਲ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਫੈਲਦਾ ਹੈ
  2. ਗੀਆ (ਧਰਤੀ) - ਵੱਡੇ ਪੱਥਰ ਦੇ ਦੈਂਤ (ਭੂਚਾਲ, ਪਹਾੜੀ ਚਿੱਕੜ) ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
  3. ਹੇਡੀਜ਼ (ਥਾਨਾਟੋਸ) ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੈ, ਆਤਮਾ ਛੱਡ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਆਧੁਨਿਕ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਅਨੰਦਵਾਦ

ਧਰਤੀ ਦੇ ਗੋਤਾਂ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿਚ ਜੀਵਵਾਦ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣੇ ਰਹੇ - ਇਹ ਛੋਟੀਆਂ ਲੋਕ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰਾਹ ਹੈ. ਉੱਤਰੀ ਅਤੇ ਸਾਇਬੇਰੀਆ ਵਿਚ, ਉਹ ਸੰਧੀਆਂ, ਖੰਤੀ, ਨਾਨਾ, ਉਦੇਗੇਨ ਹਨ. ਆਧੁਨਿਕ ਜਾਗਰਿਤੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਖੰਡਰਾਂ ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ:

ਅਨੀਕੀਵਾਦ - ਦਿਲਚਸਪ ਤੱਥ

ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਧਰਮ ਨੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪਦਵੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. ਸਕੈਨੈਂਨਾਵਿਆ, ਯੂਨਾਨ, ਮਿਸਰ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਧਾਰਣਾਵਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ - ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਰਾਸਤ ਦਾ ਗਿਆਨ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵ ਖਜ਼ਾਨਾ ਹੈ. ਮਨੁੱਖਵਾਦ, ਜਿਹੜਾ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਆਰੰਭਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਉੱਭਰਦਾ ਹੈ, ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਹੋਰ ਮੁਕੰਮਲ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਵਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕੁਝ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵਿਚ ਇਹ ਗ਼ੈਰ-ਈਸਾਈ ਛੁੱਟੀਆਂ ਵਿਚ ਅੱਜ ਵੀ ਰਹਿ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ.

ਜੀਵਵਾਦ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਦਿਲਚਸਪ ਤੱਥ:

  1. ਮਹਾਨ ਗਣਿਤ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਪਾਇਥਾਗੋਰਸ ਪਹਿਲਾ ਸ਼ਾਤਕ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਮਨਾ ਕੀਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਬਿਲਕੁਲ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਮਨੁੱਖ ਵਿੱਚ ਸੀ.
  2. ਆਪਣੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸੁਭਾਅ ਵਾਲੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਾਲੇ ਇਕ ਛੋਟੇ ਬੱਚੇ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਚੰਦ ਉਸਦੇ ਪਿੱਛੇ "ਚੱਲਦਾ" ਹੈ.
  3. ਕੋਰੈਕਸ (ਕਾਮਚਤਕਾ ਦੇ ਆਦਿਵਾਸੀ ਲੋਕ), ਜਿਸ ਨੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਬਘਿਆੜ ਜਾਂ ਇੱਕ ਰਿੱਛ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ, ਇੱਕ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਤੇ ਇੱਕ ਚਮੜੀ ਪਾਕੇ, ਉਹ ਉਸਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਨੱਚਦੇ ਅਤੇ ਗਾਣੇ ਗਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਮੌਤ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਨਹੀਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ "ਰੂਸੀ" . ਇਸ ਰੀਤੀ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਮ੍ਰਿਤਕ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਮੁੜ ਦੁਹਰਾਉਣਾ ਹੈ.
  4. ਫਿਜ਼ੀ ਦੇ ਟਾਪੂ ਦੇ ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਟੁੱਟੀਆਂ ਟੁਕੜੀਆਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ (ਧੁਰੇ, ਚਾਕੂ) ਹੋਰ ਸੇਵਾ ਲਈ ਦੇਵਤਿਆਂ ਕੋਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.