ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੀ ਛੁੱਟੀ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਦੇ ਲੋਕ ਮਰਨ ਵਾਲੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਸ ਗੱਲ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੀ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਆਤਮ ਹੱਤਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ ਰੱਖਣਾ ਪਾਪ ਹੈ, ਫਿਰ ਚਰਚ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਖਾਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਕੀ ਇਹ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰ ਮਨਾਉਣਾ ਸੰਭਵ ਹੈ?
ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਵਿਚ ਇਕ ਸ਼ਰਤ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਕਿਸੇ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਤਾਂ ਚਰਚ ਉਸਨੂੰ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਜਾਜਕ ਆਤਮਘਾਤੀ ਬੰਬਾਂ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਤ੍ਰਿਏਮੀ ਮਾਪੇ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰ ਬਣਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਤਬਾਹ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਦਿਨ ਕੋਈ ਅਪਵਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਆਤਮ ਹੱਤਿਆ, ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਤੋਹਫ਼ੇ ਵਿੱਚ ਵਿਘਨ ਪਾਇਆ - ਜੀਵਨ.
ਪਤਾ ਕਰਨਾ ਕਿ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੀ ਆਤਮ-ਹੱਤਿਆ ਨਾਲ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੀ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਸਬ ਸਬਤ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਅਜੇ ਵੀ ਅਜਿਹੇ ਸ਼ਬਦ ਹਨ ਜਿਹੜੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਰਹਿਮ ਲਗਾਏਗਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਨਾਮਾਤਰ ਸਮਾਰੋਹ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਜੇ ਅੰਤਿਮ-ਸੰਸਕਾਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਲਈ ਅਸੀਸ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਸੀ. ਚਰਚ ਇਸ ਨੂੰ ਤਾਂ ਹੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਅਨੁਸਾਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਸੀ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਨਹੀਂ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਹਰ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਕਸਟਮ-ਕੀਤੀ ਹੈ
ਇਸ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਖਾਸ ਛੋਟੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ,
ਕੀ ਰਾਡਿਓਟਾਸਾ ਦੇ ਆਤਮ ਹੱਤਿਆ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ?
ਇਸ ਅਕਾਊਂਟ 'ਤੇ, ਚਰਚ ਦੀ ਰਾਇ ਵੀ ਬਦਲਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਤਮ ਹਤਿਆਵਾਂ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਡੁੱਬਣ ਜਾਂ ਅਚਨਚੇਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਪਾਦਰੀ ਦੇ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਪੜ੍ਹੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਜੇ ਚਾਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਚਰਚ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਜਾਂ ਦੋਸਤ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.