ਦੈਂਤ ਦੁਆਰਾ ਨਰਕ ਦੇ ਚੱਕਰ - ਪਾਪੀਆਂ ਲਈ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸਕੀਮ

ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਵਿਚ ਫਿਰਦੌਸ ਅਤੇ ਨਰਕ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਨ ਵਿਚ ਇਹ ਸਵਾਲ ਉਠਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਕਿੱਥੇ ਉਹ ਥਾਂ ਜਿੱਥੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਹੋਈ? ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਕਲਾਕਾਰ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਲੋਕ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਨ. ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਕੀ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨਰੈਰੋ ਦੇ ਸਰਹੱਦ ਦਾਂਤੇ ਅਲੀਹੁਰੀ ਦੇ ਬਾਰੇ ਕੀ ਹਨ

ਨਰਕ ਦੇ ਚੱਕਰ ਕੀ ਹਨ?

ਨਰਕ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਪਹਿਲਾਂ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਮਸੀਹੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦੇ ਸਨ ਕਿ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਾਪੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਿਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਦੁੱਖ ਝੱਲਦੇ ਹਨ ਨਰਕ ਦੇ 7 ਚੱਕਰ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਗੰਦਗੀ ਤੋਂ ਸਾਫ਼ ਹੋ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਫਿਰਦੌਸ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਇੱਕ ਖਾਸ ਪਾਪ ਹਰ ਇਕ ਸੈਕਸ਼ਨ ਨਾਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸਜ਼ਾ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਪੱਕੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਕੋਈ ਵੀ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ ਕਿ ਅਪਰਾਧੀ ਨੂੰ ਨਰਕ ਦੇ ਕਿੰਨੇ ਕੁ ਸਰਕਲਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਚ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਬਦਲਦਾ ਹੈ. ਚੱਕਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨੌ ਅਰਸਤੂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਇਟਲੀ ਦੇ ਚਿੰਤਕ ਦਾਂਟੇ ਅਲੀਗਰੈਰੀ ਨੇ ਚੁੱਕਿਆ.

ਡਾਂਟੇ ਦੁਆਰਾ ਨਰਕ ਦੇ 9 ਚੱਕਰ

ਆਪਣੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕੰਮ "ਦੈਵੀਨ ਕਾਮੇਡੀ" ਅਲੀਗਰੈਰੀ ਵਿੱਚ ਪਰਫਲਾਇਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਕੀਮ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਹਰ ਨਵੇਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ, ਜਿਆਦਾ ਠੀਕ ਉਸ ਦੀ ਆਤਮਾ, ਉਸਦੇ ਪੱਧਰ ਤੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ - ਨਰਕ ਦਾ ਅਖੌਤੀ ਸਰਕਲ. ਦੰਤੇ ਪਹਿਲਾ ਨਹੀਂ ਬਣਿਆ ਜਿਸ ਨੇ ਭੂਮੀਗਤ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਢਾਂਚਾ ਦੇ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਨਰਕ ਦੇ ਆਪਣੇ ਨੌਂ ਚੱਕਰ ਇੱਕ ਰੰਗੀਨ ਅਤੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਵਿਆਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ. ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਦੈਵੀਨ ਕਾਮੇਡੀ" ਨੂੰ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ. ਦੰਤੇ ਦੇ ਨਰਕ ਦੇ ਚੱਕਰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਫਨਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹਨ, ਜਿਸਦੇ ਸੰਕੁਚਿਤ ਅੰਤ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕੇਂਦਰ ਦੇ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ.

ਨੰਬਰ 9 ਅਚਾਨਕ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਤੁਸੀਂ ਨੌਂ 3 ਤੋਂ 3 ਨੂੰ ਵੰਡ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਇਹ ਨੰਬਰ ਡਾਂਟੇ ਲਈ ਲਾਤੀਨੀ ਮਹੱਤਤਾ ਹੈ:

ਦਾਂਟੇ ਵਿਚ ਨਰਕ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਚੱਕਰ

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਢਾਂਚੇ 'ਤੇ ਇਕ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਸਰੋਤ -' 'ਈਸ਼ਵਰੀ ਕਾਮੇਡੀ' '- ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਡਾਂਸ ਵਿਚ ਢੱਕੇ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹੋ. ਅਲੀਹੁਈ ਨੇ ਨਰਕ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪਾਪੀਆਂ ਨੂੰ "ਥਾਂ" ਦੇਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ. ਗੇਟ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹ ਭੀੜ ਵਿੱਚ ਸਨ:

ਗੇਟ ਖੁੱਲ੍ਹ ਗਏ ਅਤੇ ਨਰਕ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਚੱਕਰ ਨੇ ਖੋਲ੍ਹਿਆ. ਸਾਰੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਪੁਰਾਣੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਚਰਣ, ਪੁਰਾਣੇ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਨਾਇਕ ਦੁਆਰਾ ਮਿਲੇ ਸਨ. ਇਸ ਸਮੇਂ ਕਦੇ ਨਾ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਦੁਖਾਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾ ਸਨ ਜੋ ਸਦੀਵੀ ਤਸੀਹੇ ਦੇ ਲਾਇਕ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਸਵਰਗ ਜਾਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਅੰਗ ਨਰਕ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਚੱਕਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਿਨਾਂ ਅਚਨਚੇਤ ਕੀਤੇ, ਨੇਕ ਗੈਰ-ਈਸਾਈ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਅਤੇ ਕਵੀਆਂ ਸੜ ਰਹੇ ਸਨ.

ਦਾਂਟੇ ਦੁਆਰਾ ਨਰਕ ਦਾ ਦੂਜਾ ਚੱਕਰ

"ਈਸ਼ਵਰੀ ਕਾਮੇਡੀ" ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਨਰਕ ਦੇ ਦੂਜੇ ਸਰੰਡ ਨੂੰ "ਵੱਸਦਾ" ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਇੱਥੇ ਸੁੰਨਸਾਨ, ਜ਼ਨਾਹਕਾਰ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਜਿਹੜੇ ਇਕੱਠੇ ਪਾਪ ਦੇ ਰਾਹ ਤੇ ਧੱਕੇ ਗਏ ਸਨ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ. ਇਸ ਆਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਿਰਫ ਰਾਜਾ ਮਿਨੋਸ ਪਾਪੀ ਮਾਰਗ ਦੇ ਇਸ ਹਿੱਸੇ ਤੇ ਅਨ੍ਹੇਰਾ ਰਾਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹਵਾ ਧਮਾਕੇ ਨਾਲ ਟਕਰਾਉਂਦਾ, ਚੂੜੀਆਂ ਵਗੈਰਾ ਵਿੱਚ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੁੱਟਦਾ ਅਤੇ ਉਡਾ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਤੂਫਾਨ ਦੇ ਤਸੀਹੇ ਸਹਿਣ ਲਈ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੁੱਤੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਭਰ ਨਹੀਂ ਪਾ ਸਕੇ ਸਨ.

ਦਾਂਟੇ ਦੇ ਨਰਕ ਦਾ ਤੀਜਾ ਦੌਰ

ਤੀਜੇ ਸਰਕਲ ਦੇ ਗੁਲਟਰਨ ਤੇ ਅਚਾਨਕ ਮੁੰਤਕਿਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ- ਗਲੇਟੌਨਸ ਅਤੇ ਗੋਰਮੇਟਸ. ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਰੋਕਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਬਾਰਸ਼ ਅਤੇ ਗੜੇ ਹੇਠ ਸੜਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਮੌਸਮ ਦੀਆਂ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੁੱਖ ਸਜ਼ਾ ਹੈ. ਡਾਂਟੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਰਕ ਦੇ 3 ਦਾ ਘੇਰਾ ਸੇਰਬੇਰਸ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ- ਇੱਕ ਸੱਪ ਦੀ ਪੂਛ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਤਿੰਨਾਂ ਸਿਰ ਵਾਲੇ ਕੁੱਤੇ, ਜਿਸ ਦੇ ਮੂੰਹ ਤੋਂ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਮਿਸ਼ਰਣ ਦਾ ਵਹਾਓ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦਾ ਕਸੂਰਵਾਰ ਉਹ gnaws. ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਖਾਣਾ ਖਾਧਾ ਉਹ ਖਾਧਾ ਜਾਵੇਗਾ.

ਦਾਂਟੇ ਦੁਆਰਾ ਨਰਕ ਦਾ ਚੌਥਾ ਗੋਲ

ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਲਾਲਚ ਅਤੇ ਵਿਅਰਥ ਕਾਰਨ ਡਾਂਟੇ ਦੁਆਰਾ ਨਰਕ ਦੇ 4 ਵੇਂ ਸਰਕਲ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ. ਜਿਹੜੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਾਜਬ ਖਰਚਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਦਾ ਨਹੀਂ ਪਤਾ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਲੜਨ ਅਤੇ ਭਾਰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋਣਾ ਪਿਆ. ਦੋਸ਼ੀ ਖੇਤਰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੇ ਰਹੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਘੁੰਮਦੇ ਹੋਏ ਚੋਟੀ 'ਤੇ ਟਕਰਾਉਂਦੇ ਗਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਾਰੋਬਾਰ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਸਿਰਿਓਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਦਾਂਟੇ ਵਿੱਚ ਨਰਕ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਸਰਕਲ ਵਾਂਗ, ਇਹ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਨੂੰ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਰਖਵਾਲੇ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਦੌਲਤ ਦੇ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਾ ਪਲੂਟੋਸ ਨੇ ਕ੍ਰਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ.

ਦਾਂਟੇ ਦੁਆਰਾ ਨਰਕ ਦਾ ਪੰਜਵਾਂ ਸਰਕਲ

ਨਰਕ ਦਾ ਪੰਜਵਾਂ ਚੱਕਰ ਆਲਸੀ ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਸ਼ਰਨ ਹੈ. ਉਹ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਗੰਦੇ ਦਲਦਲ (ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਿਕਲਪ ਸਟੀਕਸ ਨਦੀ ਹੈ) ਤੇ ਲੜਨ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਜਿਸ ਦੇ ਥੱਲੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਆਲਸੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਏ ਹੋਏ ਹਨ, ਜਿਹੜੇ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਵਿੱਚ ਵੀ ਬੋਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਚੱਲਣ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਲਈ, ਭਗਵਾਨ ਅਰੀਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਫਲੀਗਈ ਅਤੇ ਫਲੇਜੀਅਨਾਂ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਪੂਰਵਜ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ ਦਲਦਲ - ਇੱਕ ਨਿਰਾਸ਼ ਅਤੇ ਕੋਝਾ ਥਾਂ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉੱਥੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ, ਇੱਕ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਆਲਸੀ ਨਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਗੁੱਸੇ ਹੋਣਾ ਅਤੇ trifles ਲਈ ਸੋਗ ਨਾ ਕਰਨਾ.

ਦਾਂਟੇ ਦੁਆਰਾ ਨਰਕ ਦਾ ਛੇਵਾਂ ਰਾਊਂਡ

ਉਸ ਦੇ ਲਈ ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਪਰਾਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਲਈ ਹੋਰ ਸਜ਼ਾ ਮਿਲੇਗੀ. ਅਤੇ ਡਾਂਟੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਰਕ ਦਾ 6 ਚੱਕਰ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਕਤਲੇਆਮ ਅੱਗ ਦੀਆਂ ਕਬਰਾਂ ਵਿਚ ਸੜਦੇ ਹਨ, ਦੂਜੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਝੂਠੇ ਗੁਰੂਆਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹੀਆਂ ਖਾਲਾਂ ਵਿਚ ਬਲ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਓਵਨ ਵਿਚ. ਇਸ ਭਿਆਨਕ ਜਗ੍ਹਾ ਦੇ ਪਹਿਰੇਦਾਰ ਤਿੰਨ ਜ਼ਖਮੀ ਅਤੇ ਝਗੜਾਲੂ ਭੈਣਾਂ ਹਨ, ਟਿਸ਼ਫੌਨ, ਇਲੈਕਟੋ ਅਤੇ ਮੇਗੇਰਾ ਦੀਆਂ ਫਾਇਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਵਾਲਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਦੀ ਬਜਾਇ - ਸੱਪ ਦੇ ਆਲ੍ਹਣੇ. ਦਾਂਟੇ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿਚ ਨਰਕ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਸਰਕਲ ਵੱਖਰੇ ਭਰੇ ਟੋਏ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਭਿਆਨਕ ਪ੍ਰਾਣੀ ਜੁਰਮਾਂ ਲਈ ਤਸੀਹੇ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.

ਦਾਂਟੇ ਦੁਆਰਾ ਨਰਕ ਦਾ ਸੱਤਵਾਂ ਚੱਕਰ

ਪੱਧਰਾਂ ਵਿਚ, ਜਿੱਥੇ ਅੱਗ ਬੁਝਾਉਣ ਵਾਲੀ ਮੀਂਹ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਮਿਨੋਟੌਅਰ ਉਹਨਾਂ ਰੂਹਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹਿੰਸਾ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੰਗੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਸੱਤਵੇਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਦਾਂਟੇ ਵਿੱਚ ਨਰਕ ਦੇ ਚੱਕਰਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸੱਤਵਾਂ ਨੂੰ ਬੇਲਟ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ:

  1. ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਤਾਨਾਸ਼ਾਹ, ਲੁਟੇਰੇ ਇੱਕ ਖਾਈ ਵਿੱਚ ਉਬਾਲ ਰਹੇ ਹਨ ਜੋ ਲਾਲ-ਗਰਮ ਖ਼ੂਨ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਜੋ ਲਾਲ ਰੰਗ ਦੇ ਉਬਲੇ ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ, ਕਮਾਨ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਸੈਂਟਰਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ.
  2. ਖੁਦਕੁਸ਼ੀਆਂ, ਰੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਸੀਹਿਆਂ ਦੀ ਹੱਟੀ ਅਤੇ ਖਿਡਾਰੀ (ਉਹ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜਾਇਦਾਦਾਂ ਨਾਲ ਬਲਾਤਕਾਰ ਕੀਤਾ) ਚੇਜ਼ ਹਾਊਂਡਜ਼
  3. ਕੁਫ਼ਰ ਅਤੇ ਸਦੂਮਿਆਂ ਨੂੰ ਅਗਨੀ ਰੇਗਿਸਤਾਨ ਵਿਚ ਅੱਗ ਲਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ.

ਦਾਂਟੇ ਦੁਆਰਾ ਨਰਕ ਦਾ ਅੱਠਵਾਂ ਸਰਕਲ

ਪਿਛਲੇ ਦੀ ਤਰਾਂ, ਨਰਕ ਦੇ ਅੱਠਵਾਂ ਸਰਕਲ ਨੂੰ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਡਿਸਟਾਂ ਛੇ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਗੈਰੀਨ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਹੇਠ, ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ੀ ਲਈ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਦੀ ਆਪਣੀ "ਪਾੜਾ" ਹੈ:

ਦਾਂਟੇ ਦੁਆਰਾ ਨਰਕ ਦੇ ਨੌਵੇਂ ਚੱਕਰ

ਸਭ ਤੋਂ ਭਿਆਨਕ, ਨਰਕ ਦਾ ਨੌਵਾਂ ਗੋਲਾ ਅਲੀਹੁਈਰੀ ਦਾ ਆਖਰੀ ਹੈ. ਇਹ ਕੋਕੀਟ ਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਬਰਫ਼ ਦੀ ਝੀਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੰਜ ਬੇਲਟ ਹਨ. ਪਾਪੀਆਂ ਨੇ ਗਰਦਨ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਬਰਫ਼ ਵਿਚ ਜਮਾ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਠੰਡੇ ਨਾਲ ਸਦਾ ਲਈ ਤਸੀਹੇ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਤਿੰਨ ਦੈਂਤ ਅਨੇਈ, ਬਿਰੈ, ਐਫ਼ੀਏਲਟ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਬਚਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ. ਤਿੰਨ-ਅਗਵਾਈ ਵਾਲਾ ਸ਼ੈਤਾਨ Lucifer , ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਲੈ ਆਇਆ, ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਬਰਫ਼ ਵਿਚ ਜੰਮੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਉਸ ਗੱਦਾਰ ਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਕੋਲ ਆਏ: ਜੂਡਾਸ, ਕੈਸੀਅਸ ਅਤੇ ਬ੍ਰੂਟਸ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, 9 ਵੀਂ ਜਮਾਤ ਵਿਚ ਸਾਰੇ ਜ਼ਖਮੀਆਂ ਦੇ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਅਤੇ ਗੱਦਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਦਗ਼ਾਬਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਢਾਹ ਦਿਓ:

ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਨਰਕ ਦੇ ਚੱਕਰ

ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਗੁਣਾਤਮਕ, ਵਿਸਥਾਰਪੂਰਣ ਵਿਆਖਿਆ ਅਲੀਘੇਰੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ. ਆਖ਼ਰੀ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਨੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੀਵਨ ਦਾ ਵਰਨਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਡਾਂਟੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਰਕ ਦੇ ਚੱਕਰ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹਨ. ਨਰਕ ਦੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਆਰਥੋਡਾਕਸਿ ਵਿਚ "ਚੇਤੰਨ ਨਾ ਹੋਣ" ਵਜੋਂ ਵਿਖਿਆਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਸਦਾ ਲਈ ਆਪਣਾ ਵਤਨ ਲੈਂਦਾ ਹੈ. ਸਰੀਰ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਰੂਹਾਂ ਨਰਕ ਦੀ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਦੀਆਂ ਹਨ.

ਸੱਤ ਸ਼ੁੱਧ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਚੱਕਰ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਪਰ ਸਾਰੀਆਂ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਜਾਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਰੂਹ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਕੋਲ ਜਾਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ. ਭਾਵ, ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਾਰੇ ਪਾਪੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਰੂਹ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਵਿਚ ਨਰਕ ਦੇ ਚੱਕਰ ਜਾਣੇ ਹੋਏ ਪ੍ਰਾਣੀ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤੁਲਣਾ ਵਾਲੇ ਹਨ- ਮੁੱਖ ਨੁਕਸ, ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ:

ਨਰਕ ਦੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਅਤੇ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੋਵਾਂ ਵਿਚ ਅਮਰਤਾ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਅੜਿੱਕੇ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਪਰੰਤੂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਅਗਲੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਪਾਪੀਆਂ ਦੇ ਸਥਾਨ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦੀ, ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਕੀ ਬਣਨਾ ਹੈ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਡਾਂਟੇ ਨੇ ਇਸ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਿਹਾ ਇਟਾਲੀਅਨ ਕਵੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਕਿਸੇ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਅਜਿਹੇ ਵੇਰਵੇ, ਰੰਗਾਂ ਅਤੇ ਚਿਹਰੇ ਵਿੱਚ ਨਰਕ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਸੀ. "ਸਪਸ਼ਟ ਸੰਕਲਪ" ਦੇ ਨਾਲ "ਦੈਵੀ ਕਾਮੇਡੀ" ਨੂੰ ਸੱਚ ਜਾਂ ਗ਼ਲਤ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਡਾਂਟੇ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.