ਪਿਉਰਿਮ ਦੇ ਯਹੂਦੀ ਤਿਉਹਾਰ

ਹਰੇਕ ਕੌਮ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦਿਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਦੂਰ ਦੁਰਾਡੇ ਸਮੇਂ ਵੱਲ ਮੁੜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਪੂਰਿਅਮ ਦੀ ਯਹੂਦੀ ਤਿਉਹਾਰ ਕੋਈ ਅਪਵਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅੱਜ ਦੇ ਮਜ਼ੇ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਅਤੀਤ ਦੀਆਂ ਖ਼ੂਨੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਨੇੜਲੇ ਸੰਬੰਧ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣ ਦਾ ਹੱਕ ਸੀ.

ਪੂਰਬੀ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਯਹੂਦੀ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਸੰਖੇਪ ਇਤਿਹਾਸ

ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਦੌਲਤ ਦੋ ਮੁੱਖ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਮਹਾਨ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਨੀਂਹ ਦੇ ਇਸ ਦਿਨ ਨੂੰ ਝੂਠੀਆਂ ਹਨ. 2,000 ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਰਾਜਾ ਅਹਸ਼ਵੇਰੋਸ਼ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਜੰਗਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਫ਼ਾਰਸ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਾਮਰਾਜ ਸੀ. ਲੋਕ ਉਸ ਅੱਗੇ ਝੱਟਕਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਲੋਕ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਨਾਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਸਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਕਤਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਖੋਰਸ ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ, ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੇ ਬਾਬਲ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਦੁਆਰਾ ਤਬਾਹ ਕੀਤੇ ਗਏ ਮੰਦਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਰਾਜਾ ਸ਼ੂਸਾ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ. ਉਸ ਨੇ ਯਹੂਦੀ ਕੌਮ ਪ੍ਰਤੀ ਰਵੱਈਆ ਬਦਲਿਆ, ਜਿਸ ਕਾਨੂੰਨ ਨੇ ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਤੇ ਆਪਣੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ. ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਗੁਣ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ, ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ. ਇਹ ਉਦੋਂ ਵਾਪਰਿਆ ਜਦੋਂ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਅਹਸ਼ਵੇਰੋਸ਼ ਕੋਲ ਆ ਗਏ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਵਸ਼ਤੀ ਦੀ ਪੋਤਰੀ ਸੀ.

ਅਸਤਰ ਦੀ ਬਾਈਬਲ ਕਿਤਾਬ ਯਹੂਦਾਹ ਮਾਰਦਕਈ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਜੋ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਰਾਜੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਚਚੇਰਾ ਭਰਾ ਅਸਤਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਜੋ ਯਹੂਦੀ ਸਨ ਅਤੇ ਵਸ਼ਤੀ (ਵਸ਼ਤੀ) ਦਾ ਸਥਾਨ ਲੈ ਗਏ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਸਿਰ ਜਿੱਤਿਆ ਸੀ. ਮਾਰਦਕਈ ਨੇ ਫ਼ਾਰਸ ਅਮਾਨ ਦੇ ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਝੁਕਣ ਲਈ ਰਾਜੇ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਜਿਸਦੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਅਦਾਲਤ ਦੀਆਂ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ, ਉਸ ਨੇ ਖੂਨੀ ਤਾਰੀਖ਼ 'ਤੇ ਲਾਟਾਂ ਭਰ ਕੇ ਪੂਰੇ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. ਅਸਤਰ ਨੇ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਹਾਮਾਨ ਨੂੰ ਫਾਂਸੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ. ਉਸ ਦੀ ਪੋਸਟ ਮਾਰਦਕਈ ਨੂੰ ਗਈ, ਜਿਸਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਅਕਾਸ਼ਵਰੋਸ਼ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਸਾਬਤ ਕੀਤੀ. ਉਸ ਨੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਹੱਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ. ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ, ਯਹੂਦੀ ਕਲੰਡਰ ਵਿਚ ਅਦਰ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਦੇ 13 ਵੇਂ ਦਿਨ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਆਖਰੀ ਦਿਨ ਸੀ. ਮਾਰਦਕਈ ਅਤੇ ਅਸਤਰ ਨੇ ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕਿੰਨੇ ਲੋਕ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਯਹੂਦੀ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਉਣਗੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 14 ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇਸ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ 15 ਆਦਮ ਸ਼ੂਸ਼ਨ ਤੋਂ ਸੁਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲੀਪ ਸਾਲ ਵਿੱਚ, ਪੂਰਮਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਧੂ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਲਈ ਔਖੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨਾ ਸਿਰਫ ਰਾਜਾ ਦਾ ਸੇਵਕ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਉਸਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸੇਵਕ ਵੀ ਸੀ.

ਉਹ ਪੁਰੀਮ ਦੇ ਯਹੂਦੀ ਤਿਉਹਾਰ ਕਿਵੇਂ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ?

ਮਾਰਦਕਈ ਅਤੇ ਅਸਤਰ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ? ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਉਣ ਅਤੇ ਮੌਜ-ਮਸਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਉਣੀ ਪੈਂਦੀ ਸੀ, ਗਰੀਬਾਂ ਨੂੰ ਭੁੱਲਣਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦਿਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਸਤਰ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ, ਕਿਉਂ ਕਿ ਸਕੂਲਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਯਾਦ ਨਾ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸਵੇਰ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੋਵੇ. ਸਾਲ ਤੋਂ ਸਾਲ ਤਕ ਹਾਮਾਨ ਦਾ ਬੋਲਿਆ ਨਾਮ ਰੌਲਾ-ਰੱਪਾ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕੋਰਸ ਵਿਚ ਸਿਰਫ਼ ਪੈਰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਵ੍ਹੀਲਲ ਅਤੇ ਟੈਰੇਸ਼ਟੋਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੀ ਕਈ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ.

ਯਹੂਦੀ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਰਵਾਇਤੀ ਢੰਗ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਮਠਿਆਈ ਪਕਾਉਣ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਵਿਭਾਜਨ ਕਰਨ. ਰਵਾਇਤੀ ਕੂਕੀਜ਼ ਇੱਕ ਤਿਕੋਣੀ ਸ਼ਕਲ ਹਨ, ਇਹ ਅਫੀਮ ਜਾਂ ਜੈਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਭਰਨ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਰੂਪ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਸਦਾ ਨਾਂ "ਹਰਾਮਕਾਰੀ" ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਵਿੱਚ "ਹਾਮਾਨ ਦੇ ਕੰਨ" ਜਾਂ "ਹਾਮਾਨ ਦੀ ਜੇਬ" ਹੈ. ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਦੇਣ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਖੁਰਾਕੀ ਨਾਲ ਛੁੱਟੀਆਂ ਮਨਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਛੁੱਟੀ ਵਾਲੀਆਂ ਟੋਕਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪਰਸਾਰਿਆ ਗਿਆ.

ਪੂਰਿਮਮ ਦਿਲਚਸਪ ਦੂਸ਼ਣਬਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਭੇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਕਾਰਨੀਵਲ ਤੋਂ ਬਗੈਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਯਹੂਦੀ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿੱਚ ਛੁੱਟੀ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਭਿਨੇਤਾ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀਆਂ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਕਸ਼ਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅਸਤਰ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ. ਅੱਜ ਤੱਕ, ਇਹ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਡਰਾਮਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸੰਗੀਤ ਸੰਗ੍ਰਿਹ ਵਿੱਚ ਅਭਿਨੇਤਾ ਦੀ ਮਹਾਰਤਕਾਰੀ ਖੇਡ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਯਹੂਦੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸਤਰ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਬਹੁਤ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਲਿਖੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵੀ ਘਟਨਾ ਤਿਉਹਾਰ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਘਟਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ.