ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਇੱਕੋ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਹਿੱਸੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਪੂਜਾ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਅੰਗ ਹਨ ਤ੍ਰੋਪਰੀਆ ਅਤੇ ਸੰਪਰਕ. ਉਹ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ, ਥੀਓਟੋਕੋਸ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸੰਤਾਂ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿ ਟ੍ਰੋਪਾਰਿਅਨ ਅਤੇ ਕੋਂਟਾਕਸ਼ਨ ਕੀ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਚਰਚ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਾਤਰ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਅਰਥ ਹਨ. ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਟੋਰਪੀਰੀਆ ਗੱਦ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਅਤੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੀ ਯਾਦ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨਾ ਸੀ. ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਉਹ rhymed ਲਿਖਣ ਲੱਗ ਪਏ, ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਇੱਕ ਗੀਤ ਜੋੜਨ ਲੱਗੇ.
ਟ੍ਰੌਪਰੀਅਨ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਦੋਂ ਇਹ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?
ਗ੍ਰੀਕ ਭਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਟ੍ਰੌਪਰੀਅਨ ਨੂੰ ਸੰਗੀਤ ਜਾਂ ਟ੍ਰੌਫੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਸੰਕਲਪ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਗੱਲ ਕਹਿਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜੋ ਛੁੱਟੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਸੰਤ ਵੀ ਇਸ ਵਿਚ ਵਡਿਆਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਉਸ ਤੂਫ਼ਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਧਰਮ ਦੇ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਲੱਗੇ. ਜੇ ਗੀਤ ਛੁੱਟੀ ਲਈ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਵਿਚ ਜਸ਼ਨ ਦਾ ਤੱਤ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਟੋਰਪੀਰੀਆ ਇਕ ਖਾਸ ਸੰਤ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਪਾਠ ਵਿਚ ਇਸ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ, ਕਾਰਨਾਮਿਆਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਹੋਵੇਗੀ.
ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ troparion ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨੂੰ ਧਿਆਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਖਾਸ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਲਈ ਕੁਝ ਵਰਗੀਕਰਣ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਸਾਰਾ ਨੁਕਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਲਿਟੁਰਗੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨਾਲ, ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਭਜਨ ਦੀਆਂ ਕਈ ਕਿਸਮਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈਆਂ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਤੇ ਇੱਕ ਵੰਡ ਹੁੰਦੀ ਹੈ: ਚਰਬੀ ਅਤੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੇ ਤਰੋਪਿਆਂ ਇਕ '' ਇਕਟ੍ਰਤ '' ਵੀ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਦੀਆਂ ਸਤਰਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੰਤ, ਇਕ ਤਿਉਹਾਰ ਜਾਂ ਇਕ ਆਈਕਨ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਸਮਾਨ ਅਵਧੀ ਇੱਕ ਉਪਦੇਸ਼ ਜਾਂ ਸੇਵਾ ਦੇ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸੰਗੀਤਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਟੋਰਪਾਰਿਆ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਡਿਵੀਜ਼ਨ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਸਟੈਚਰਾ ਦੀ ਟੋਰਪਾਰਿਅਨ ਹੈ, ਜੋ ਜ਼ਬੂਰ ਦੇ ਪਾਠ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਕਲਪ ਕਥਿਸਮਾ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਚੰਦ ਮੁੱਖ ਗਾਣਿਆਂ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਧੀ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਕਾਰਜਾਂ ਵਿਚ, ਉਹ ਕੰਟਕੀਅਨ, ਤੀਜੀ ਅਤੇ ਛੇਵੇਂ ਕੈਨਨ ਗਾਣਿਆਂ ਦੀ ਟ੍ਰਾਪਦਾਰੀ, ਵਿਚ ਫਰਕ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਇਰਮੌਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਜੋ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਦੇ ਜਾਪ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਕੋਟਾਕਯੋਨ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਜ਼ਪ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਖਾਸ ਘਟਨਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਸਥਾਰਪੂਰਣ ਫੀਚਰ ਵਿਸਥਾਰਿਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਰਸੀਦ ਹੈ. ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ Kontakion ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਅਤੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸਨ, ਟ੍ਰੋਪਾਰਿਅਨ ਦੀ ਮੁੱਖ ਥੀਮ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਯੂਨਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਸ਼ਬਦ "ਕੋਂਟੈਕਿਓਨ" ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਇੱਕ ਲੱਕੜ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਚਮੜਾ ਗੜ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਧਾ ਦੇ ਜਰਨੈਲ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਰੋਮਾ ਦਿ ਸਵੀਟਹਾਰਟ ਹੈ. ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਪਰਕ ਨੂੰ ਅਖਾਥਵਾਦੀ ਦੀ ਕਥਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਹਰ ਦਿਨ ਲਈ ਟ੍ਰੋਪਾਰਿਅਨ ਅਤੇ ਕਨਟੇਕਸ਼ਨ ਨੂੰ ਮੌਖਿਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਥਾਨਾਂ ਨਾਲ ਨਿਰੰਤਰ ਸੰਬੰਧ ਹਨ. ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਪੂਜਾ ਵਿਚ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਹਰ ਦਿਨ ਦੀ ਟਰੂਪਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਯਾਦ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ:
- ਸੋਮਵਾਰ ਹਫਤੇ ਦੇ ਇਸ ਦਿਨ ਨੂੰ ਸਜੀਵ ਸਵਰਗੀ ਰਵਾਇਤਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨਾ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ. ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ, ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਆਰਚੀਸਟਰੇਟਿਵਵਾਜਿਸਟਸ ਵੱਲ ਮੋੜਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਦੂਤ ਦੇ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਹਨ.
- ਮੰਗਲਵਾਰ ਇਸ ਦਿਨ, ਉਸਤਤ ਦੇ ਗੀਤ, ਯੂਹੰਨਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਨਬੀਆਂ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿਚ ਗਾਏ ਗਏ ਹਨ.
- ਬੁੱਧਵਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ. ਇਹ ਦਿਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਲਈ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.
ਹੋਰ ਗਾਣੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਕਰਾਸ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹਨ, ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ. - ਵੀਰਵਾਰ ਇਸ ਦਿਨ, ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲਾਂ ਅਤੇ ਨਿਕੋਲਸ ਚਮਤਕਾਰ-ਕਰਮਚਾਰੀ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਨੂੰ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
- ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਇਸ ਦਿਨ, ਸਾਰੇ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਕਰਨ ਦਾ ਰਿਵਾਇਤੀ ਰੁਝਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਤਮ ਸੰਸਕਾਰ ਟੂਰਿਪੀਰੀਆ ਪੜ੍ਹੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.
ਇੱਥੇ ਭਜਨ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋ ਗਏ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ "ਹਲਕਾ ਚੁੱਪ" ਨਾਂ ਦਾ ਇਕ ਟ੍ਰੌਪਾਰਿਅਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਵੈਸੇਸ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਸੁੰਦਰ troparion ਲਾਤੀਨੀ ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਕ ਹੋਰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਟ੍ਰੌਪਰੀਅਨ ਯਿਸੂ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ.